الأمور ويُبغِضُ سَفَسافها ؛ أراد مَداقّ الأمور ومَلائِمها ؛ شُبِّهتْ بما دَقَّ من سَفْساف التراب.

وقال لَبيد :

وإذا دفَنْتَ أباك فاجع		لْ فوقَه خَشَباً وطِينا
لِيَقَين وَجْه المَرْءِ سَفْ		افَ التُّرابِ ومن يَقِينَا

قال اليزيديّ : أسففتُ الخُوصَ إسفافاً : قاربتُ بعضه من بعض ، وكلُّه من الإلصاق والقُرْب ، وكذلك في غير الْخُوص ؛ وأَنشَد :

* بَرَداً أسفَ لِثاتُهُ بالإثْمِدِ*

وأحسَنُ اللِّثات الحُمَّ. والطائر يُسِفّ : إذا طار على وَجْه الأرض.

وقال الليث : السَّفْسفة : انتخال الدَّقيق بالمنخل.

وقال رُؤبة :

إذا مَساحِيجُ الرِّياح السُّفَّنِ

سَفْسَفْنَ في أَرْجاءِ خاوٍ مُزْمِن

قال : وسَفْسَافُ الشِّعر : رديئه. ويقال للرَّجل اللَّئيم العطيّة : مُسَفْسفٌ.

وقال شَمِر : السِّفَ : الحَيّة ، وكذلك قال أبو عمرو فيما رَوَى ثعلبٌ عن عمرَ عنه.

وقال الهذلي :

جَميلَ المُحَيَّا ماجداً وابنَ ماجِدٍ

وسُفّاً إذا ما صُرّحَ الموتُ أقرَعَا

قال الليث : السُّف : الحيّة التي تطير في الهواء ، وأَنشَد :

وحتى لَوَ أنّ السُّفّ ذا الرِّيشِ عَضّنِي

لمَا ضَرّني مِن فيه نَابٌ ولا ثَعْرُ

قال : الثَّعْرُ : السُّمّ.

أبو عُبَيْد عن أبي زيد : سَفِفْتُ المَاء أَسَفُّه سَفّاً ، وسفته أَسْفُتُه سَفْتاً : إذا أكثرتَ منه وأنتَ في ذلك لا تَرْوي.

وقال أبو عُبَيد : ريحٌ مُسفسِفة : تجري فُوَيقَ الأرض ، وأَنشَد :

* وسَفْسَفَتْ مُلّاحَ هَيْفٍ ذَابِلَا*

أي : طيّرتْه على وجْهِ الأرض.

عَمْرو عن أبيه قال : السَّفِيفُ من أَسْماء إبليس.

فس : ثعلب عن ابن الأعرابيّ : الفَسِيس : الرّجلُ الضعيفُ العَقْل. قال : وفَسْفَس الرجلُ : إذا حَمُق حَماقةً محكَمة.

وقال الفرّاء وأبو عمرو : الفَسْفاسُ : الأَحمَق النِّهاية.

وقال الليث : الفُسيْفِساء : ألوانٌ من الخَرَز يُؤلَّف بعضُه إلى بعض ، ثم يُركَّب بعضه إلى بعض ثم يُركَّب حِيطان البُيوت من داخل كأنه نقشٌ مصوَّر. وأَنشَد :

* كصَوْتِ اليَرَاعَةِ في الفِسْفِسِ *