الصفحه ٦ : .
وعلى هذا الأساس فإن صياغة المنهج
التربوي في مجتمعنا المسلم يجب أن تنطلق من مسلمات ايمانية ، وأسس
الصفحه ٨ : في هذا المجال لتكون عوناً لمن يرغب أن يتوسّع في البحث والكتابة ، وقد اعتمدنا علىٰ أحاديث أهل البيت
الصفحه ١٠٢ : شخص قد أصاخ بسمعه له ) (١).
وقال الفيلسوف اليوناني ابيكتيت : ( العقيدة
بالله يجب أن تكون مستمرة
الصفحه ٥٧ : ، ويتعاون مع غيره إن عجز بمفرده ، وقد دلّت الروايات علىٰ الآثار الايجابية لذلك.
قال أمير المؤمنين
الصفحه ٩ : والعقلية والنفسية ، وكذلك يرثون أجدادهم في بعضها.
وقد دلت الروايات علىٰ أنّ
الانسان يرث الخصائص والصفات
الصفحه ٩٠ :
* * *
ومن الشعر المنسوب للإمام علي الرضا عليهالسلام :
إني ليهجـرني الصـديق تجنّبا
الصفحه ١٣ :
أنّ الطبع هو مجموعة
الاستعدادات الوراثية التي تؤلف الهيكل النفسي للانسان (١).
وفي عام ١٩٦٣ ظهرت
الصفحه ٣٦ :
يحرك الانسان نحو عمل الخير ويوجهه نحو التكامل ، ويردعه عن الباطل والانحراف ، وقد وردت عدة روايات حول
الصفحه ٧٠ : وتربيتهم ، ولهذا جاءت الروايات لتؤكد علىٰ هذه الظاهرة الجميلة.
عن الإمام جعفر الصادق عليهالسلام قال
الصفحه ١٩ :
متبنياته الفكرية ونظرته الىٰ الكون والحياة ، ومن ثم مواقفه العملية وممارساته السلوكية ؛ ولهذا جاءت روايات
الصفحه ٣٩ :
أحيىٰ الله قلبه ونوّر عقله ولبّه »
(٣).
ومصاديق الذكر متعددة ومتنوعة لا حدود
لها ، وقد وردت عدة روايات
الصفحه ٢٠ :
فمن كتاب لأمير المؤمنين عليهالسلام كتبه الى الحارث
الهمداني جاء فيه : «
واحذر صحابة من يفيل رأيه
الصفحه ٥ : .. وبعد..
يثير الحديث عن مقومات المنهج التربوي
السليم الذي تحتاجه الأُمّة ، ودور المبادئ والخلفيات
الصفحه ٤٧ : تبعة.
والرابع
: أن تعمد إلىٰ كل فريضة ضيّعتها فتؤدي حقّها.
والخامس
: أن تعمد إلى اللحم الذي نبت على
الصفحه ٢٦ : والوجدانية في آن واحد.
والتقسيم الثنائي للغرائز يرجعها الى العقل
والشهوة ، وهما الأساس الذي تتفرع وتتنوع