الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

Name: الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
Availability: InStock
Author: /author/عبد العزيز علي سفر

٧٠٠/١٦

٤٧ / ٢

الصفحه ١٣ : للاختلاف في التعريف ، وهل يدخل التنوين مع الجر في التعريف؟ أم لا؟ لأنهما متلازمان في هذا الباب وهما أيضا من

الصفحه ٣٤ : حيث جاءت «دعد» منونة مرة وغير منونة مرة أخرى. فبين أن ترك الصرف فيه جيد وهو الوجه. أما الصرف فعلى

الصفحه ٩٣ : شئت حكيت ، وإن شئت جعلته اسما للسورة فلم تصرف. والحكاية في هذا والإعراب سواء ، لأن آخره ألف

الصفحه ٢١٨ : ويقول صاحب الارتشاف «وإن سميت رجلا بجمع وكتع انصرف في المعرفة والنكرة في قول الأخفش لأنه عدل ، وهو

الصفحه ٢٣٩ : الغالب عندهم والقائل بمنع «أمس» من الصرف في حالة واحدة وهي «الرفع» خاصة. ويبنونه على الكسر في

الصفحه ٢٤٥ : لقد رأيت عجبا منذ أمسا قال في شرح التسهيل : ومدعاه غير صحيح ، لامتناع الفتح في موضع الرفع ولأن

الصفحه ٢٤٨ : «وكما تركوا صرف سحر ظرفا ، لأنه إذا كان مجرورا أو مرفوعا أو منصوبا غير ظرف لم يكن معرفة إلا وفيه

الصفحه ٢٩٨ : هذا الوزن مما الألف والنون فيه زائدتان ـ انصرف في النكرة ، ولم ينصرف في المعرفة نحو : عثمان وعريان

الصفحه ٣٦٠ : » مخالفة لصيغ مثل هذه الأفعال التي يجب فيها الإدغام. بينما ذهب سيبويه إلى المنع ؛ لأن فك الإدغام ليس

الصفحه ٤٢٢ : فقد بيّن السهيلي أن السبب في تأثير الألف والنون على الصرف والمنع ليس للشبه بألفي حمراء كما رأينا

الصفحه ٤٢٤ : تقول في ـ حمراء وصفراء «حمراءة وصفراءة» كذلك لا تقول في «عطشان عطشانة». ولا في «غضبان وغضبانة» بل

الصفحه ٤٤١ : كلمات الأصل فيها الاسمية وقد تستعمل صفات مثال ذلك «أجدل» و «أخيل» و «أفعى». فهذه الكلمات

الصفحه ٤٤٢ : الصرف ولكن الأنسب الاقتصار على صرف هذه الأسماء لغلبة الاسمية عليها (١) ، وجاء في المقتضب أن هذه

الصفحه ٥٠٧ : التاء. قال سيبويه : «اعلم أن كل هاء كانت في اسم للتأنيث فإن ذلك الاسم لا ينصرف في المعرفة وينصرف

الصفحه ٢٣ : ء التأنيث عامل قوي في المنع من الصرف. (فأما ما كانت فيه هاء التأنيث ، جمعا كان أو واحدا نحو طلحة ونسابة

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :عبد العزيز علي سفر