طرائد : أتباع.
وجاء في «الهذليين» أيضا قول «أسامة بن الحارث» :
وكانوا ذوي دارين حجازهم |
|
شماريخ حافتها شجون صوادع |
الشماريخ : رؤوس الجبال.
وقد جاءت في كتاب «شرح أشعار الهذليين» مجموعة من الأسماء التي على صيغ منتهى الجموع مصروفة مع أن الأصل فيها المنع وسأبدأ بذكر من وردت عنده مجموعة كبيرة من هذه الأسماء فمثلا «أبو ذؤيب» قد ذكر في شعره طائفة من الأسماء التي كانت تستحق المنع ومع ذلك صرفت وذلك من مثل «نوافد ، جوارس ، مطارب ، حواسر ، محارم ، قرائن ، مواثب ، غرائق» كما يتضح من الأبيات التالية :
فتخالسا نفسيهما بنوافذ |
|
كنوافذ العبط التي لا ترقع (١) |
وقوله :
يظلّ على الثّمراء منها جوارس |
|
مراضيع صهب الرّيش زغب رقابها (٢) |
الجوارس : أواكل ، أراد أن تأكل من النحل.
ويقول :
ومتلف مثل فرق الرأس تخلجه |
|
مطارب زقب أميالها فيح (٣) |
مطارب : طرق.
__________________
(١) الهذليين ١ / ٤٠.
(٢) الهذليين ١ / ٥١.
(٣) الهذليين ١ / ١٢٥.