الذي عرض لنا نماذج كثيرة من أخطائه ، بعد أن ساق ثبت الكتب التي اعتمد عليها في تصنيفه.

منهج الأزهري في تأليف الكتاب وترتيبه :

أما منهجه في التأليف فقد سبق الكلام عليه في صدر الكلام على «التهذيب» (١).

وأما منهجه في ترتيب مواد اللغة فيعبر عنه بقوله :

«ولم أر خلافا بين اللغويين أن التأسيس المجمل في أول كتاب «العين» ، لأبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد ، وأن ابن المظفر أكمل الكتاب عليه بعد تلقّفه إياه عن فيه. وعلمت أنه لا يتقدم أحمد الخليل فيما أسّسه ورسمه ، فرأيت أن أحكيه بعينه لتتأمله وتردد فكرك فيه ، وتستفيد منه ما بك الحاجة إليه ، ثم أتبعه بما قاله بعض النحويين ، مما يزيد في بيانه وإيضاحه».

فكتاب «التهذيب» جار على نمط كتاب «العين» في ترتيبه وتأسيسه.

ونظام حروف الهجاء الذي سارا عليه يتبع مخارج الحروف ، يبدأ بأقصاها في الحلق وأدخلها ، وهو العين ، ثم ما قرب مخرجه منها الأرفع فالأرفع ، حتى يأتي على آخر الحروف ، وهو الياء. وهذا تأليفها :

ع ح ه خ غ / ق ك / ج ش ض / ص س ز / ط د ت / ظ ذ ث / ر ل ن / ف ب م / و ا ى.

وقد نظمها أبو الفرج سلمة بن عبد الله المعافري في قوله (٢) :

وقد وجدت ضابطا من النظم لهذه الحروف في صدر نسخة عارف حكمت من «التهذيب» وهذا نصه :

__________________

(١) انظر ما سبق في (ص : ١٦).

(٢) «المزهر» (١ / ٨٩).