(هذه الأبيات لاستخراج الحروف من الكتاب :

ومن الواضح أن المراد الحروف الأولى من كلمات هذا النظم.

ويجرى نظام أبواب الكتاب على الوجه التالي :

أولا : المضاعف : وتبدأ أبوابه من الحرف الأول وهو العين وما يليها وهو الحاء ، ثم العين مع الهاء وهكذا إلى آخر الحروف ، مع تقليبها إن أمكن قلبها ، مثل عق وقع ، على ألّا يعاد التقليب عند ورود الحرف الثاني في موضعه ، اكتفاء بما تقدم.

ثانيا : أبواب الثلاثي الصحيح. تبدأ بالعين مع الحاء وما يثلثهما بترتيب الحروف ، ثم العين مع الهاء ثم مع الخاء والغين وهكذا إلى آخر الحروف ، مع تقليب كل مجموعة ثلاثية ومراعاة عدم التكرار فيما يستقبل ، ومع النص على ما استعمل من تلك التقاليب وما أهمل.

ثالثا : أبواب الثلاثي المعتل. وتجري على النظام المتقدم ، مع إلحاق المهموز بالمعتل بالألف. ومما يجدر ذكره قول الأزهري في باب العين والباء : «أما عبأ فهو مهموز لا أعرف في معتلات العين حرفا مهموزا غيره». ومما جاء من المهموز مع المعتل في باب الحاء : حضأ ، حطأ ، حدأ ، حلأ ، أنح ، حمأ.

رابعا : أبواب اللفيف ، فمن لفيف حرف العين : عوى ، عاعى ، عيى ، وعى ، وعوع. ويتلوه لفيف الحاء والهاء والخاء إلى آخر الحروف.

خامسا : الرباعي مرتبا على أبوابه. فمن أمثلة العين مع الجيم : جحلنجع ، اثعنجج ، الهجرع ، الهجنع ، علهج.

ومن أمثلة العين مع الخاء : خضارع ، خرعوبة ، خثعم ، خيتعور.

ومن أمثلة العين مع القاف : قعضب ، قعضم ، الدعشوقة .. وهكذا.

سادسا : الخماسي بدون أبواب ، ففي كتاب العين نجد الكلمات التالية : هبنقع ، خنثعبة ، عشنزر ، قفنزعة ، عفنقس ، عضرفوط ، قذعملة ، قرطعبة ... الخ.