الصفحه ٢٦٣ : انجلاء
وسبق غير
فاعل إذا حصر
عند ابن
الانبارى حكم اغتفر
(ش)
إذا خيف
الصفحه ٢٧١ : اللّوما
وعلما الكوفة
مع أبى الحسن
فى الحكم فى
اطّراد هذا حيث عن
الصفحه ٢٨٤ :
إلى ولا دين
بها أنا طالبه (٢)
فجر المعطوف
على «أن» فعلم أن «أن» فى محل جر.
وحكم ما سوى «أنّ
الصفحه ٣١٣ : ليزيد بن
الحكم فى خزانة الأدب ٣ / ١٣٠ ، ١٣٤ ، والدرر ٣ / ١٥٦ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٦٩٧
، وشرح عمدة
الصفحه ٣٢٥ : الثّلاث فاعلما] (٢)
(ش) المشهور جر ما
استثنى بـ (حاشا) ، والحكم عليها بالحرفية.
وروى المبرد
نصب
الصفحه ٣٥٢ : لكانت
النون قبل الياء ، كقولك «رمانى وأعطانى» ، وقال الشاعر وهو يزيد ابن الحكم
الثقّفىّ :
وكم
الصفحه ٣٥٣ :
__________________
(١) قلة النيق : أرفع
موضع فى الجبل. (القاموس ـ نيق).
(٢) البيت ليزيد بن
الحكم فى الأزهية ص ١٧١ ، وخزانة
الصفحه ٣٨٢ : المنفى حقه أن يكون بغير لام ،
فإن جاءت اللام فى بعض المواضع حكم بالشذوذ ، وخص بالضرورة ؛ فلذلك قلت
الصفحه ٣٨٤ : قبل وما بعد فى حكم جملة واحدة.
ثم نبهت على أن
فعل القسم ، قد ينوب عنه لفظ القسم ، واليمين ، والألية
الصفحه ٣٩٨ : والأشعار وأيام العرب متوفرا على علوم الحكمة ، من تصانيفه
: المحكم والمحيط الأعظم فى اللغة ، شرح إصلاح
الصفحه ٤٠٢ : النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ
رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ
الصفحه ٤١٢ :
كلّ لـ (ربّ
ابن وأمّه) و (كم
شاة ونسلها)
بتنكير حكم
(ش) لا يتعرف ـ غالبا
الصفحه ٤٢٣ : كيسان
: «من قال : «أعجبنى يوم زرتنى» ففتح ، قال فى التثنية : «أعجبنى يوما زرتنى».
وحكم بعض
المتأخرين
الصفحه ٤٢٧ : ...
...
وإنما حكم عليها بالحرفية ؛ لأنها على
حرفين ، وانضم إلى ذلك فيها السكون ، فنزلها منزلة هل وبل وقد. ينظر
الصفحه ٤٣٤ : التأنيث ؛
كما قام مقامها فى الإعراب.
ومن قيام
الباقى مقام المحذوف فى حكمه قول النبى ـ صلىاللهعليهوسلم