الصفحه ١٠١ :
(ص)
ما عيّن
المعنى بلا قيد علم
نحو : (سعيد)
و (عماد) و (حكم
الصفحه ١٠٤ : (أسامة)
اسم جنس للأسد
و (شبوة)
العقرب فاحفظ ما ورد
وكلّ حكم
ناله الشّخصى
الصفحه ١٢٥ : ) :
(أل) وفروعه ولا
توصل بغير
الوصف كـ (الكافى البلا)
وشذّ نحو : (الحكم
الترضى
الصفحه ١٣٠ :
موصول عرف
بسابق عليه
ساقط عطف
(ش) الموصول
والصلة فى حكم كلمة واحدة لا من كل
الصفحه ١٣٩ : ، وشياعه باق فهو بذلك فى حكم النكرة.
فمن أجل ذلك
جاز أن يوصف بمعرفة مراعاة للفظه ،
وبنكرة أو جملة
الصفحه ١٤٧ : )
(ش) الجملة المخبر
بها إن كانت نفس المبتدأ فى المعنى ، فحكمها فى الاستغناء عن ذكر يرجع إلى المبتدأ
: حكم
الصفحه ١٥٠ :
فى المحل من تقدير خبر مرفوع.
وتقدير الفعل
يحوج إلى تقدير اسم الفاعل ؛ إذ لا بد من الحكم بالرفع
الصفحه ١٥١ : يعرف
حين يحذف
من جزأى
الإسناد حكم يعرف
وقد يحلان
محلّ مفرد
الصفحه ١٦٠ : مضاف
لهما ذاك اعتبر
إن عمّ ،
والموصوف بالموصول فى
ذا الحكم
مثله لمعنى ما خفي
الصفحه ١٧٠ : » ومعمول الصلة داخل فى حكم الصلة.
__________________
(١) البيت فى ديوانه
١ / ١٨٥ ، والأشباه والنظائر
الصفحه ١٧٧ : لم يوجد ـ كان ـ مثلهم».
وقد كثرت
زيادتها بين (ما) التعجبية وفعلها نحو : «ما كان أحسن زيدا».
وحكم
الصفحه ٢١٨ : سوى ما ذكر
من مواضع اللام إن ورد بلام حكم بزيادتها.
كقول من قال : [من
الطويل
الصفحه ٢٢٦ : (٥)
__________________
(١) هو الطرماح بن
حكيم بن الحكم ، شاعر إسلامى فحل ، اعتقد مذهب «الشراة» من «الأزارقة» ، وكان
هجا
الصفحه ٢٣٢ : ـ بنى معها على الفتح تشبيها بـ «خمسة عشر».
وحكم على موضعه
بالنصب اعتبارا بعمل «لا» ، وبالرفع اعتبارا
الصفحه ٢٥٦ :
الله زيدا عمرا فاضلا» : «أعلم زيد عمرا فاضلا».
فيجرى مجرى : «علم
زيد عمرا فاضلا» فى معناه وحكمه