الصفحه ٤٦٧ :
أبيك سؤله
بغير سخط)
وغيره أضمر
ناصبا وفى
تابع مجرور
المضاف يقتفى
الصفحه ٥٢٢ : (٣) وبله
كبير أناس فى
بجاد (٤) مزمّل (٥)
باب التوكيد
(ص)
التّابع
الّذى
الصفحه ٥٣٢ : )
المسبوق بـ (البكرى)
و (زيدا) اثر
(يا أبا على)
(ش) عطف البيان تابع يجرى مجرى النعت
الصفحه ٥٦٤ : ء ،
الكوفى ، إمام أهل الكوفة فى القرآن ، تابعى ثقة ، قليل الحديث ، من أكابر القراء
، مات سنة (١٠٣ ه).
ينظر
الصفحه ٥٧١ : التابع دليلا عليه كقولك ـ لمن قال : أضربت زيدا؟ ـ :
«نعم ، وعمرا» ، تريد : ضربت زيدا وعمرا ، وكقول بعض
الصفحه ٢٦٧ : حكم التاء.
ومثل جمع
التكسير فى ذا الحكم : ما دل على جمع ، ولا واحد له من لفظه كـ «نسوة».
ويعامل
الصفحه ٥٥٣ : وليس قبله نفى ، ولا نهى ، فهى لإزالة حكم ما قبلها وجعله لما بعدها نحو : «جاء
زيد بل عمرو» و «خذ هذا بل
الصفحه ٣٠٧ :
ولا يجوز الحكم
على «دخل» بأنه متعد بنفسه إلى المكان المختص ؛ لأنه لو تعدى بنفسه إلى المكان على
أنه
الصفحه ٣١٩ : (٢) ، وإلّا ابن الحكم)
وإن تكرّر
دون توكيد فمع
تفريغ
التّأثّر بالعامل دع
الصفحه ٥٥٢ :
عاطفة وحدها مع كون ما بعد «لكن» مفردا ممنوع ؛ لمخالفته فى الحكم للمعطوف
عليه ، وحق المعطوف بالواو
الصفحه ٢١ :
تبارك اسمه
وتمت كلمه
وعمّ حكمه
وجمّت حكمه
ثم على خير
الهداة أحمدا
الصفحه ٥٥ :
تبارك اسمه
وتمّت كلمه
وعمّ حكمه ،
وجمّت (٦) حكمه
الصفحه ١٢٦ :
بالحكم التّرضى حكومته
ولا الأصيل
ولا ذى الرّأى والجدل (١)
وأنشد أبو زيد
الصفحه ١٨٢ : كان زيد إلا يعيج» ؛ لأن «يعيج» من الكلمات التى تلازم
النفى ؛ ومعنى «يعيج» : ينتفع.
وحكم «ليس» حكم
الصفحه ٢٠٨ : (١)
ومراد هذا
القائل «كاد» ؛ ومن زعم هذا فليس بمصيب.
بل حكم «كاد»
حكم سائر الأفعال فى أن معناها منفى إذا