الصفحه ٢٨٩ : مفسره المبدل منه نحو
: «يقومون الزّيدون» و «رأيتهم العمرين» مع أن البدل تابع ، وتأخير التابع واجب
الصفحه ٤٤٢ : مصدر
مضافا فصلا
فى الشّعر
بالمفعول أيضا فاعقلا
وفصل تابع
وفاعل ندر
الصفحه ٤٥٧ : بعده بحق الفاعلية ، وإن كان فاعلا نصب ما بعده بحق المفعولية.
ولك فى تابع ما
جر بإضافة المصدر إليه
الصفحه ٤٦٨ :
وأما إذا أتبع
المجرور بإضافة اسم الفاعل فإن فى تابعه وجهين :
الجر على اللفظ
، والنصب بإضمار فعل
الصفحه ٥٣٤ : تعريف التابع والمتبوع فى عطف البيان ، وكلام الزمخشرى فى «المفصل» يوهم
ذلك.
وقد جعل فى
الكشاف
الصفحه ٥٦٣ : المكى ، تابعى مفسر ، شيخ القراء والمفسرين ، أخذ التفسير عن ابن
عباس ، قرأه عليه ثلاث مرات ، تنقل فى
الصفحه ٤١ : شىء منها جمع ، فهو حال أو تابع [أى : والتمييز محذوف] ،
__________________
(١) همع الهوامع ١ /
١٧١
الصفحه ٨٠ : من كل شىء ، وكل جماعة ليس أصلهم واحدا.
الوسيط (زعنف). ولعل المراد : التابعون واللاحقون من بعدهم
الصفحه ١١٠ : الألف واللام ، وجعلوها تابعة لـ «الذى».
قال : وأنشدنى
الكسائى : [من الرجز]
إنّ الزّبيرى
الّذى
الصفحه ١٥٨ : يجز ، ولو قدم «قائم» على «لزيد» لم يجز ؛ لأن الفاء
تابعة لا متبوعة.
ولام الابتداء
مصدرة أبدا ، ولذا
الصفحه ٢٦٤ : نقم.
(٣) عاصم بن أبى
النجود ، الكوفى ، الأسدى بالولاء ، أبو بكر ، أحد القراء السبعة ، تابعى من أهل
الصفحه ٣٥٦ : الضمير ؛ هذا هو المشهور.
__________________
(١) الذنابات : جمع
ذنابة : التابع. (المقاييس ـ ذنب
الصفحه ٤٣٨ : أ:
وفصل تابع وفاعل ندر
فى الشعر والفصل بـ (إما) مغتفر
الصفحه ٤٥٠ :
نسبة فى خزانة الأدب ٣ / ٣٢٠ ، وهمع الهوامع ٢ / ٥٣.
(٤) هو الحسن بن يسار
البصرى ، أبو سعيد ، تابعى
الصفحه ٤٥٦ :
فاعله كـ (اقصد
إراحة الدّنف)
فاجرر أو
انصب تابع المضاف له
والرّفع إن
أتاك