الصفحه ٢٢٨ : أواخر الجزء
الثالث من هذا الشرح ؛ وقد أحال الرضي هنا كثيرا على أفعل التفضيل ؛
الصفحه ٢٤٤ : فيها عائد
إليه ؛
__________________
(١) في الجزء الثالث
من هذا الشرح ؛
(٢) علة لقوله لكنهم
الصفحه ٢٤٥ : الجزء الأول ؛
(٣) في الصورة
الثانية لنعم ، وهي صورة الضمير المستتر المفسر بنكرة منصوبة ؛
(٤) أي في
الصفحه ٢٦٨ : الآية ٥٣ سورة
الزمر ؛
(٣) في أول الجزء
الثالث ، والجملة المنقولة في سيبويه ج ١ ص ٤٠٣ ؛
(٤) وهو أن
الصفحه ٢٨٦ : ؛
(٦) في الجزء الثالث
من هذا الشرح ؛
الصفحه ٣٨٨ :
سيذكره الشارح من الآيات : ٧٦ إلى ٨٢ في سورة ص ؛
(٢) الآية ٣٤ سورة
الحجر ؛
(٣) في الجزء الثالث
الصفحه ١٧٦ : الغدر (٣)
__________________
(١) في الجزء الثالث
من هذا الشرح ؛
(٢) الآية ٢٥ سورة
الذاريات
الصفحه ٢٧ :
باب المثنى في الجزء الثالث وهو قوله :
هما خطتا إما إسار ومنّة
وإمّا دم والقتل
الصفحه ٣٨ : ، قال :
__________________
(١) في أول الجزء
الثالث من هذا الشرح.
(٢) الشاهد في الشطر
الأخير حيث
الصفحه ٤٠ : باب الظروف من الجزء الثالث ؛
(٤) تفصيل الكلام على
إذن ، في سيبويه ج ١ ص ٤١٠ وما بعدها ؛
الصفحه ٨٣ : الجزء
الثالث وهو للنابغة الذبياني.
(٣) يوم الأعازب :
أحد أيام العرب ، قال العيني انه يوم معهود. وعقب
الصفحه ٩٦ : إلى
التقدير.
(٣) مقابل قوله : فإن
لم تجر إذا ، وحين مجرى كلمات الشرط ؛
(٤) تقدم ذكره في
الجز
الصفحه ٩٧ :
__________________
(١) في الجزء الثالث
؛
(٢) جميع النحاة
يستشهدون بهذا البيت على حذف الفاء من جواب الشرط للضرورة وتمامه
الصفحه ١٠٢ : ، وكذا تقول : لا إن أتيناك أعطيتنا ، ولا إن قعدنا سألت
__________________
(١) في الجزء الثالث
من هذا
الصفحه ١٤١ : آخر الجزء
الثالث من هذا الشرح ؛
(٣) يطلق النحاة على
هذا النوع أنه من باب أعطى ؛