الصفحه ٢١٢ :
مهديا ولم يقل اثنى
عشر اماما ولكنهم قوم من شيعتنا يدعون الناس إلى موالاننا ومعرفة حقنا.
اعلم
الصفحه ٢١٥ : ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربك قالوا بلى) قال ثبتت المعرفة ونسوا الموقف
وسيذكرونه يوما ولولا
الصفحه ١٤٣ : كما ان سمعته منه وبصره منه وعلمه منه قال
الرضا (ع) فارادته نفسه قال لا قال (ع) فليس المريد مثل السميع
الصفحه ١٤٧ : قال
الرضا (ع) هل سمى نفسه بذلك قال سليمان لا لم يسم نفسه بذلك قال الرضا عليه السلام
فليس لك ان تسميه
الصفحه ٨٩ :
بذلك نفسه قال
وأخبرته بالاية الاخرى التي في حم قوله عزوجل ذلكم بانه إذا دعى الله وحده كفرتم
ثم قال
الصفحه ٩ : جعفر
فاستر شيئا في نفسه فيما بينه وبين نفسه ولم يدر ما هو ثم اظهر (يامن يكفى خلقه
كله ولا يكفيه احد
الصفحه ١٧ : عليه السلام هذه الآية (كل
نفس ذائقة الموت)
فقال ومنشورة قلت قولك ومنشورة ما هو فقال هكذا انزل بها
الصفحه ١٤٦ : باطلا لانه لا يكون ان يحدث نفسه ولا يتغير عن حاله ، تعالى الله عن
ذلك قال سليمان انه لم يكن عنى بذلك انه
الصفحه ١٥٢ : ازهاق نفس المقتول هو الفاعل للقتل وباختياره فعله ثم
يثاب أو يعاقب أو يكون مباحا ولا ينافي باطن هذا الامر
الصفحه ٢ :
نفسه أن قد اصبت
الجواب فيخبر به فيكون كما كان.
أسماعيل بن محمد البصري قال حدثني أبو
الفضل عبد
الصفحه ٤ : إلى نفسه.
حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن
صفوان بن يحيي قال قلت لابي الحسن عليه السلام أخبرني
الصفحه ٧ : علم به قال نعم قلت
فاكله وهو يعلم فيكون معينا على نفسه فقال لا انه يعلم قبل ذلك ليتقدم فيما يحتاج
إليه
الصفحه ١٩ : فيقتلون ويقتلون
وعدا عليه حقا قال فقلت ان الله عزوجل يقول كل نفس ذائقة الموت افرايت من قتل لم
يذق الموت
الصفحه ٢٠ : ارتفع فانكرت ووجدت في نفسي من ضحكه وانا في تلك الحال ثم عاد الي
فقال يا أبا جعفر عساك وجدت في نفسك من
الصفحه ٢٩ : بكر فراى السفينة نضطرب في البحر ثم نظر إلى
قصور اهل المدينة فقال في نفسه