قائمة الکتاب
اسم الجنس اذا لم تقم له قرينة تخصصه ظاهر فى الاستغراق
٥٣التأكيد
البحث
البحث في حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
١٣٧/١ الصفحه ٥٥ :
فتعرف الخ) عطف على قوله تنظر اى بعد النظر الى الوجوه المختلفة التى تذكر فى النحو
تعرف ان لكل واحد منها
الصفحه ٣٢١ : وفيه نظر) اى فى قوله الاخير نظر لانا لا نسلم ان القول بان
التقديم لرعاية الفاصلة او القافية خطأ على ما
الصفحه ٤١١ : لافعال اخر يفهم منها ماضويتهما وحاليتهما
واستقباليتهما بالنظر الى زمان التكلم نحو لو جئتنى لاكرمتك وان
الصفحه ٥٥٤ : الخ) واعلم ان ما ذكره من المقبول والمردود بالنظر الى البديع
واعتبارات الشعر واما بالنظر الى البيان
الصفحه ٢١٣ : للنظر فيه اشار بعطف واحتج
الى ان نسبة النظر الى المذهب تجوز والمراد النظر فيما احتج به عليه ومذهبه ان
الصفحه ٤٣٢ : وضوحا وخفأ بالنظر الى نفس الدلالة بحسب اختلاف شرطه قوة
وضعفا حتى يكون مناقشة اخرى بعد تقييد الاختلاف بما
الصفحه ٤٦٦ : به من حيث انه مشبه
به فان كان ذلك الانتقال حاصلا بلا تدقيق نظر بان يكون كون احدهما مشبها والاخر
مشبها
الصفحه ٤٢ : الوجه والوجه الذى ذكره فى بيان قوله (٢) وفيه نظر بقوله الاول انها ان ادت الى الثقل فقد دخلت
تحت التنافر
الصفحه ٦٩ : كما للاطفال والعقل بالملكة هو العلم
بالضروريات واستعداد النفس بذلك لاكتساب النظريات منها وهو مناط
الصفحه ٩٠ : بان المعلومية داخلة فى ماهية النسبة التقييدية فلا
يجوز قطع النظر عنها فيها بخلاف النسبة الخبرية وكيف
الصفحه ٩٦ :
بعينها وقوله وفيه نظر اعادة للمنع واما الثانى فلانه يكون الجواب الاول
حينئذ منعا لقوله ولا يخطر
الصفحه ٩٧ : فيه القاء اصل الكلام الى العالم الذى لا يليق به
الالقاء بتنزيله منزلة من لا علم له من غير نظر الى كونه
الصفحه ١٠٦ :
بالنظر الى ما هو الشايع فى الاستعمال ولا يمتنع ان يقع ذلك بسبب غير
التلويح انتهى كالاهتمام بشان
الصفحه ١٨٨ : ان عطف البيان موضح ورافع للابهام المحقق بالنظر
الى نفس المتبوع لا بالنظر الى السابق والقرينة الا يرى
الصفحه ٢٠٣ : الله تعالى قال ان النفى اى ما يورد عليه
النفى عام فيكون المثبت عاما فيرد عليه النظر المذكور وهو انا لا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
