الصفحه ١٠٠ : الاستدراك (قوله عالما بوقوع النسبة الخ) عبر بالمركب التقييدى مع ان المراد ان النسبة واقعة او
ليست بواقعة
الصفحه ٢١٩ : صرف لفظ غير عن معناه مع كونه مدخول حرف الجر وقيل من
زائدة فى الاثبات لكونه فى معنى النفى كانه قيل لا
الصفحه ٢٥٧ : معه ويؤيده ما قالوا الله تعالى ليس بزمانى وان كان مقارنا
معه فى الوجود وان مقارنة الحادث مع الحادث
الصفحه ٢٨٦ : دليل التقييد فلا
يرد ان فى قولنا هو البطل المحامى ووالدك العبد ارادة عدمهما متحققة مع تعريف
المسند فان
الصفحه ٣٨٤ : الكراهة مع التنبيه كانه قيل ارحل لمخالفة سرك علنك
فيكون دلالته على اظهار الكراهة اقوى وهو معنى كمال
الصفحه ٥٣٧ : فقط ليس بمجاز وحين استعماله فى المخاطب مع غيره ليس
بكناية يؤدى الى ان يوجد كلام يدل على معنى باستعماله
الصفحه ٩ : يحتاج الى الآلات والحركات الغير الضرورية بخلاف
البيان فانه متعلق بالتنفس الضرورى غير محتاج الى آلة مع ان
الصفحه ٣٧ : المنساق الى الفهم ولموافقة قوله وحدى فانه حال
ومشاركة الورى للشاعر مفهوم من لفظة معى مع احتياج العطف على
الصفحه ٨٧ : بهذا التفسير واسطة لا صدق ولا كذب ثم اخترع مذهبا
آخر ونفى الواسطة فزعم انه المشهور مع انه لا ذكر له فى
الصفحه ١٤٥ : او لتلك
الجزئيات من حيث هو معين عنده فالمعرف بلام الجنس مثلا من حيث انه معرف بلام الجنس
موضوع للمفهوم
الصفحه ١٧٠ :
اعتبر الحكم عليها فى جميعها فالجواب ان المراد لزوم التكرار فى مدلول الجمع
المستغرق مع قطع النظر عن الحكم
الصفحه ٢٢٦ : مقتضى
تأخيره عنه هو ما يقتضى عدم تقديمه عليه فاندفع ما قيل انه قد يقتضى داع تأخيره فى
نفسه مع قطع النظر
الصفحه ٢٥٤ : فعليا فيدخل فى ضابطة الافراد مع انه جملة* قال قدس سره لانهم جعلوا كون
المسند سببيا احدى الخ* فيه بحث
الصفحه ٣٧٥ : المحمود عليه فيؤال الى قولنا الحمد لله الذى الذين
كفروا بربهم يعدلون مع انه يحتاج الى القول بان بربهم من
الصفحه ٤٤٩ : مفعول لان قيد اسم المفعول قيد لمصدره وانما زاد لفظ الحكم لانه
ليس معمولا للمصدر لانه مفعول معه والعامل