اى خص وقت الاصيل بالبعث فان قوله وقد جر حال من ضمير تعبث لانه من اطيب الاوقات فعبث الريح بالغصون فيه يوجب غاية لطافة الهواء ولذا اختار لفظ تعبث اى تميلها برفق كما يفعل المتلاعبان (قوله قال الابيوردى الخ) تأييد لكونه من اطيب الاوقات يصف الربيع والضمير فى لياليه وفيه له والهواجر جمع هاجرة وهى ما بين الزوال والعصر وخضلت كسمع من خضل الشئ اى ندى حتى ترشش وآصال فاعل خضلت وما كافة او مصدرية والجملة صفة هو اجر ومعنى كما خضلت آصال كآصال خضلت والشمس تنعس اى تغيب حال من قوله آصال يقول ليالى الربيع كالاسحار فى طيب هوائها وهو اجره مماثلة لاصال خضلت اى صارت رطبة بسبب رش المطر على النبات والرياحين فيها (قوله حاتمة فى تقسيم الخ) الظاهر فى بيان مراتب التشبيه فى القوة والضعف كما تدل عليه عبارة المتن صريحا ولو كان المقصود تقسيم التشبيه لذكرها فى عداد التقسيمات ولم يجعلها خاتمة وقيل انما جعل هذا التقسيم منفردا عن سائر التقسيمات لانه لا يختص الطرف ولا الوجه ولا الاداة بل باعتبار كل من الطرفين والوجه والاداة والمجموع تقسيم فانما يصير نكتة لعدم ادراجه فى التقسيمات لا لافراده منها (قوله لان المشبه به مذكور قطعا) فان قيل حذف المشبه به جائز كما فى قولك زيد فى جواب قول القائل من يشبه الاسد فانه تشبيه قطعا اذ معناه يشبه الاسد زيد اجيب بانه ليس بتشبيه اذا يقصد به بيان اشتراكهما فى امر بل قصد بيان الفاعل جوابا للسائل وان سلم فالكلام فى تشبيهات البلغاء ولم يرد مثله فيها كذا فى شرحه للمفتاح (قوله زيد كالاسد) فانه ابلغ من زيد كالسرجان (قوله كان زيدا الاسد) فانه ابلغ لايهام الاتحاد بخلاف زيد كالاسد (قوله بانه ان ذكر الجميع) اى جميع ما سوى المشبه به لفظا او تقديرا فيدخل فيه ما حذف المشبه فيه لفظا (قوله وان حذف الوجه والاداة) بان لم يذكر لفظا ولا تقديرا وان كان منويا (قوله وهذا) اى ما يكون باعتبار ذكر الاركان كلها او بعضها (قوله متعلق بالاختلاف) اراد انه متعلق بالاختلاف المفهوم من قوله اعلى مراتب والظرف يكفيه رايحة الفعل لا انه مقدر فى النظم فهو ظرف لغو كما ان قوله فى قوة المبالغة متعلق على اللغوية وهذا اولى من جعله ظرفا مستقرا على ان يكون حالا من المراتب لانه ليس فاعلا ولا مفعولا به الا ان يقال انه فاعل معنى اى مراتب تثبت للتشبيه (قوله كانه قيل الخ) بيان لحاصل المعنى (قوله حذف وجهه واداته) اى لفظا وتقديرا ليحصل المبالغة بدعوى الاتحاد لانية ليكون تشبيها لا استعارة (قوله او مع حذف المشبه) اما لفظا فقط كما فى مثال