الصفحه ٢٩٦ :
يقدر القول فى نحو اين زيد على ما صرح به فى شرح المفتاح حيث قال بل يأباه المعنى
فى كثير من المواضع سيما
الصفحه ٢٧٤ :
وان كان يجرى فى باب الشرط مجرى المضارع فى علم الاعراب قال فيه نكتة كأنه
قيل ودوا قبل كل شئ كفركم
الصفحه ٢٢٩ : (قوله على العلوم
الثلاثة) وكذا على
المعانى والبيان كما مر فى آخر المقدمة واختاره فى شرح المفتاح لانه كاف
الصفحه ١٣١ : وجحدتم يوما يجعل الولدان شيبا فى الدنيا (٧) (قوله
اى كيف تتقون يوم القيمة) اى فى يوم القيمة فهو منصوب على
الصفحه ٥٠٠ : لا ما توهمه الخ* نسبة التوهم الى الشارح رحمه الله
توهم فان التفسير المذكور مصرح به فى شرح العلامة
الصفحه ١٥٤ : جهنمى فهو كناية عن الصفة بالواسطة قال فى شرح
المفتاح لم يطلق الاسم الاعلى الشخص المسمى بابى لهب لكن
الصفحه ٥٤٩ : اليوم وقتا لاتيان اليوم وحدوث الشئ بنفسه (قوله والمأذون الخ) وقع فى شرحه للمفتاح او الفاصلة وهو الموافق
الصفحه ٤٦٨ : المشبه به
فيه مركب من عشر جمل تداخلت حتى صارت كانها جملة واحدة ومعنى اختلط به اشتبك بسببه
نبات الارض مما
الصفحه ٤٨٩ : الاعلام اذا
تضمنت نوع وصفية وقال السيد فى شرحه للمفتاح تبعا للمازنى لا نسلم ان الاستعارة
تعتمد على الادخال
الصفحه ١٩١ : واحترز بقوله مع اختصار الخ) فى شرحه للمفتاح قد نبهت فيما مضى انه لو لم يقيد فى
الصورتين لكان مستقيما الا
الصفحه ٤٤٥ : يسمى
غريزة وان كان بالذات يسمى غريزة فى شرح المفتاح للعلامة الفرق بين الغريزة والخلق
انه لا مدخل
الصفحه ٤٠٦ : فى آخر الباب الثانى
فما قاله الشارح رحمه الله تعالى فى شرح المفتاح ان التفريغ بالصفة جائز بالاتفاق
الصفحه ١٥٥ : شرح المفتاح فى جميع هذه الاعتبارات لا بد من مصحح ومر
حج لكنه قد يفصلهما لكثرة المرجحات كما فى الموصول
الصفحه ٤٧٧ : يكون اللفظ موضوعا له يكون دالا عليه ضرورة ان قصدا فقصدا وان ضمنا
فضمنا كذا فى شرحه للمفتاح (قوله
فكان
الصفحه ٣٨٣ : منزلة بدل الكل ولذا قال
الشارح رحمه الله تعالى فى شرح المفتاح وتبعه السيد ان الجملة الثانية فى قوله