الصفحه ٣٤ : اتفاقا وعند ابن جنى من اضطرار قلت
الضرائر مقيسة وغير مقيسة وفك الادغام فى الاجلل غير مقيسة والشاعر ليس من
الصفحه ٣٨ : (قوله اى ليس مثله
الخ) يعنى ان ترتيب
الالفاظ على وفق ترتيب المعانى هكذا (قوله الا ابن اخته) فمماثلة
الصفحه ٦٨ : على النحو بل يؤخرونه كما فى الكتب المصنفة فيها كالتسهيل
والالفية للسيوطى وجعل الشيخ ابن الحاجب مقدمة
الصفحه ٧٠ : انه
توكيد وابن جنى الى انه صفة للاول وذهب الفارسى الى انه منصوب بالاول لانه لما وقع
موقع الحال جاز ان
الصفحه ١٣٨ : ) قد عرفت التمحلات مما ذكرنا (قوله لا حقيقة ولا
مجازا) لان المراد
بضمير ابن حينئذ العملة فيكون الندا
الصفحه ١٤١ : لك واما تشبيها له بالمضاف كما قاله الشيخ ابن
الحاجب (قوله
او زيادة الايضاح) اى ايضاح المسند اليه
الصفحه ١٥١ : ابن الحاجب فى تعريف المضمر ما وضع لمتكلم او مخاطب او
غائب تقدم ذكره لفظا او معنى او حكما وفى المعرف
الصفحه ١٦٣ : تقدير ان يكون المنادى هو المعرف باللام كما اشار اليه الشيخ ابن
الحاجب بقوله واذا نودى المعرف باللام قيل
الصفحه ١٩١ : اختلافا فجزم الزمخشرى بالدخول مطلقا اى سواء كان جزأ لما قبلها
او ملاقيا لاخر جزء منه وذهب ابن مالك الى عدم
الصفحه ١٩٣ : كان بعد النفى
يفيد القصر تبعا للسكاكى رحمه الله تعالى بناء على ما ذهب اليه ابن مالك وهو ما
ذكره بقوله
الصفحه ٢٣٠ : معمودا* من عمده المرض قرحه من حد ضرب وابنة الحر
كناية عن سعاد والمواعيد مفعول ثان لاخلفتك والكلام خبر
الصفحه ٢٣٢ : يَفْعَلُ ذلِكَ
مِنْكُمْ) و (ذلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ) فلا بد من احد التأويلين المنقولين عن ابن الباذش
احدهما ان
الصفحه ٢٤٤ : واحد بحرف جر
واحد من غير عطف (قوله
جمع) اى اسم جمع لان
فعلا ليس من ابنية الجمع (قوله
لا رجوع لهم) اى
الصفحه ٢٤٧ : والمسند فالمتأخرون على انها منقطعة
والشيخ ابن الحاجب والاندلسى يجوز ان كونها متصلة وان اشتركتا فى جزء فان
الصفحه ٢٦٥ : للعهد واراد بها الحصة المعينة كما نقل
الامام فى التفسير الكبير عن ابن عباس رضى الله تعالى عنهما انه اريد