الصفحه ٨٤ : الخبر المطابق للواقع ولا يجوز ان
يكون عبارة عن المطابقتين لان الكذب حينئذ اما ان يكون عبارة عن عدم
الصفحه ١٩٧ :
حيث قال وهم فصل وفائدته الدلالة على ان الوارد بعده خبر لا صفة والتوكيد
وايجاب ان فائدة المسند
الصفحه ٢٩١ : تعالى ان ما ذكره المجيب لا يطرد فى المصادر لانها بالاتفاق موضوعة للماهية
من حيث هى لا للافراد على ما صرح
الصفحه ٣٠٠ : حتى يرد عليه ان لا
التبرئة موضوعة لنفى الخبر عن المبتدأ لا لنفى احدهما فى نفسه وان كلمة لا اذا
كانت
الصفحه ٣٤٢ : الاعتداد بفساد
غيرهم ينافى انتظامهم فى جملة المصلحين من غير حاجة الى ان تعريف الخبر لحصر
المسند اليه على
الصفحه ٢٣٩ : مبتدأ وابوك خبره وما فى ما ذا ضعت اذا جعل ذا
بمعنى الذى ان ما مبتدأ وذا خبره بل وفى باب الخبر ايضا ورد
الصفحه ٧٧ : المقصود (٣) من علم المعانى) كذا فى الايضاح يعنى ان المراد انحصار المقصود الذى هو
بعض من علم المعانى اعنى
الصفحه ٨٢ :
اعنى الايقاع والانتزاع وما وقع فى بعض العبارات ان مدلول الخبر هو النسبة
بمعنى الوقوع واللاوقع
الصفحه ٣٠٣ : بالجملة افادة التجدد جعل مسندها فعلا لانه
الموضوع لافادته وقدم البتة على المسند اليه الذى هو فاعله فكما ان
الصفحه ١٤٣ :
شرحه ومن زعم ان عموم نسبة الخبر بمعنى صلاحيته فى نفسه لمتعدد وارادة التخصيص
كناية عن عدم القرينة مطلقا
الصفحه ٥٦١ :
(فهرست السيالكوتى على المطول)
٣
كلمة سواء
والفعل الذى بعده
بمعنى
الصفحه ٣٧٠ :
ان قوله ام اتخذوا للاستفهام فيكون داخلا فيما سبق (قوله فالله هو الولى)
تعريف المسند
وضمير الفصل
الصفحه ٨٠ : الخبر للواقع حيث اخذ الخبر فى تعريف الصدق مع
ان الصدق مأخوذ فى تعريف الخبر لانه الكلام المحتمل للصدق
الصفحه ٤٠٥ :
انه خبر ثم مضمون الجملة اما تفاخر نحو انا خاتم جوادا او تعظيم نحو انت
الرجل كاملا او تصاغر نحو انا
الصفحه ٢٤١ : وجملة بالمدينة رحله خبرها ان كانت ناقصة وحال ان كانت تامة واما مسند
الى رحله مجاز او بالمدينة حبره او