البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
١٤١/١٦ الصفحه ٥٨٢ : بالنسبة إلى المفعول الثاني الذي يتعدّى إليه بالباء منزلة
اللازم ، أو يقدّر باتّباعه أو امتثال أمره
الصفحه ١٣٤ : عمرك وعمرك. والتزموا فتح العين مع اللام في القَسَم فالمجرور
بعده فاعل والمصدر مضاف إليه.
والثاني ما
الصفحه ١٥٦ :
ذلك إلى جعله فضلة
إلاّ لداعي ، والمضاف إليه في الإضافة الحقيقية فضلة وفي اللفظيّة في صورة الفضلة
الصفحه ١٦٢ :
تعالى إليه أن يا آدم طف الجنة فانظر ماذا ترى.
قال : فبينا آدم عليهالسلام يطوف في الجنّة إذ نظر إلى
الصفحه ١٨٠ : انقباض ونفار يعتري الإنسان من الشيء المخيف.
ويقال : فَزِعَ إليه ، إذا التجأ إليه
عند الفَزَع ، وفلان
الصفحه ١٨٤ :
أُضيف « ضارب »
انتقل إليه ضمير « غلامه » وليس الأصل هنا « رايح طيره ».
وقد تناقض في هذا المقام
الصفحه ١٩١ : ، وإن كان حالاً ثابتة فهو لتخصيص المسند إليه
فإنّه يكون بمنزلة الوصف.
وعلى التقديرين مرتبة الفائدة
الصفحه ٢٠٤ : في اكتساب المضاف التأنيث من المضاف إليه اشتراط صحّة أن
يستغنى عن المضاف بالمضاف إليه.
« إلاّ »
حرف
الصفحه ٢٢٨ : الثاني إلى المسند إليه بعد إسناد
المسند الأوّل نحو : زيد قام فقعد ، وكذا إن كان موقعاً على مفعول أو
الصفحه ٣٠٣ : يمثّل به لهذين الوجهين يمكن فيه التأويل بتقدير العامل في « إذ »
إلاّ أنّه تعسّف لا حاجة إليه.
وقد جا
الصفحه ٣١٤ : إليه؟ قلت : اللّه ورسوله
أعلم ، قال : أوصى إليه لأنّه كان أعلم أُمّته بعده ، ووصيّي هو أعلم أُمّتي بعدي
الصفحه ٣١٧ : ضمن هذا الكلام أبلغ إعلام وأكّد
الأمر فيه عليهم أوثق تأكيد كما سيشير إليه الناظم رحمهالله
، وليس هذا
الصفحه ٣٥١ : الذي يتألّه إليه عند الحوائج والشدائد كلُّ مخلوق ، وعند انقطاع
الرجاء من كلّ من دونه ، وتقطّع الأسباب
الصفحه ٣٧٩ : » مبنيّ على ماذهب إليه المالكي من جواز وقوع الحال
اذاكان المضاف اليه المضاف جزءاً له كقوله تعالى
الصفحه ٣٨٣ :
الكلام : فهذا ؛ لما اراد تقديم المضاف اليه على المضاف ولم يمكن مع بقاء الاضافة
ردّ المضاف اليه إلى أصله
