[ ٤٢ ـ ٤٨ ]
|
والناسُ يومَ الحشرِ راياتُهُم |
|
خمسٌ فمنها هالِكٌ أربَعُ |
|
فرايَةُ العِجْلِ وفِرعَونُها |
|
وسامريُّ الأُمّةِ المُشنَعُ |
|
ورايةٌ يَقدِمُها أدلَمُ |
|
عَبدٌ لَئيمٌ لُكَعٌ أكوَعُ |
|
ورايةٌ يقدِمُها حَبتَرٌ |
|
للزُّورِ والبُهتانِ قَدْ أبدَعُوا |
|
ورايةٌ يَقْدِمُها نَعْثَلٌ |
|
لا بَرَّدَ اللّهُ لَهُ مَضْجَعُ |
|
أربعةٌ في سَقَر أُودِعُوا |
|
ليسَ لَهُمْ مِنْ قعرِها مَطْلَعُ |
|
ورايةٌ يَقْدِمُها حَيدَرٌ |
|
وَوَجُهُهُ كالشَّمس إذ تَطْلَعُ |
اللغة :
« الواو » للاستئناف.
« الألف واللاّم » للاستغراق أو الحقيقة كما نحو : ركبت الخيل.
« الناس » : قيل أصله أُناس حُذفت همزته تخفيفاً كما قيل لوقت في الوقت ، وهو اسم جمع كرخال (١) وحذف الهمزة مع لام التعريف كاللازم لا يكادون يقولون
__________________
١ ـ رخل : الرِّخْل والرَّخِل : الأُنثى من أولاد الضأْن ، والذكَر « حَمَلٌ » والجمع أرْخُل ورِخال ، ورُخال. ( لسان العرب : « رخل » ).