كما قال : « موالي حلف لا موالي قرابة » (١).

ومنها : الجار ، كقوله : « مولى اليمين ومولى الجار والنسب » (٢).

ومنها : الإمام السيّد المطاع.

ومنها : العاقبة ، وعليه حمل بعضهم قوله تعالى : ( مَأْواكُمُ النّارُ هِي مَولاكُمْ ) (٣).

ومنها : العبد.

ومنها : الصاحب.

ومنها : القريب.

ومنها : الابن.

ومنها : العم.

ومنها : النزيل.

ومنها : الشّريك.

ومنها : ابن الأُخت.

ومنها : الربّ.

ومنها : المنعم.

ومنها : المنعم عليه.

__________________

١ ـ قاله الجعدي ، والبيت بكامله :

موالي حلف لا موالي قرابة

ولكن قطينا يسألون الاتاويا

( تاج العروس : ١٠ / ٧ ).

٢ ـ وقائله : عتبة بن شتير بن خالد ، والبيت بكامله :

أنبئت حيّاً على سقمان أسلمهم

مولي اليمين وموليالجار والنسب

البكري الاندلسي : معجم ما استعجم : ٣ / ٧٤٢.

٣ ـ الحديد : ١٥.