محمد بن عبد الله بن خميرويه (١) ، حدّثنا الحسين بن إدريس ، أنا محمد بن عبد الله بن عمّار ، قال : ذكر عند المعافى بن عمران وأنا حاضر أن أويس قتل في الرّجّالة مع علي بصفّين فقال معافى : ما حدث بهذا الأمر أعرج ، فقال له عبد ربه الواسطي : يا أبا مسعود حدّثني به شريك بن عبد الله ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الرّحمن بن أبي ليلى ، فسكت.
حدّثنا أبو النضر عبد الرّحمن بن عبد الجبار ، عن عثمان ـ لفظا ـ وأبو الحسن علي بن سهل بن محمد ـ بهراة ـ وأبو القاسم عبد الملك بن عبد الله بن عمر قراءة ـ بأرّجان (٢) ـ قالوا : أنا نجيب بن ميمون بن سهل ، حدّثنا منصور بن عبد الله بن خالد ، قال : سمعت أحمد بن هشام بن حميد يقول : سمعت أحمد بن عبد الجبار يقول : سمعت أبا بكر بن عياش يقول : مات أويس القرني بسجستان فوجد معه أكفان لم يكن معه.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنا أبو القاسم بن بشران ، أنا أبو علي بن الصّوّاف ، حدّثنا محمد بن الصّوّاف [حدّثنا](٣) عثمان بن أبي شيبة ، قال : والذي سمعنا في الحديث أن أويسا شهد مع علي صفّين وبها قتل.
أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرّحمن ، أنا أبو الحسن الخلعي (٤) ، أنا أبو محمد بن النحاس ، أنا أبو سعيد بن الأعرابي ، قال : سمعت محمد بن زكريا الغلّابي يقول : سمعت رجلا يقول لابن عائشة تزعمون أن أويسا (٥) لم يكن مع علي؟ فقال ابن عائشة : فإنما خير أويس أو علي وقد روي في موته خلاف ذلك.
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم السحامي ـ في كتابيهما ـ عن أبي عثمان الصابوني ، أنا أبو القاسم بن حبيب حدّثنا أبو القاسم. عبيد الله بن المأمون بن أحمد ـ بهراة ـ حدّثنا أبي ، حدّثنا أحمد بن عبد الله ، حدّثنا يحيى بن الحجاج المنقري ، عن
__________________
(١) بالأصل بالحاء المهملة خطأ.
(٢) ضبطت عن ياقوت ، والعجم يسمونها أرغان ، مدينة كبيرة كثيرة الخير ، بينها وبين شيراز ستون فرسخا ، وبينها وبين سوق الأهواز ستون فرسخا.
(٣) سقطت من الأصل وفي م : نا.
(٤) ضبطت عن الأنساب والتبصير.
(٥) بالأصل وم «أويس».