سواك. قلنا : أنت سمعته من رسول الله صلىاللهعليهوسلم؟ قال : نعم ، قال : فسألت عنه بعد ما قام فقالوا : هذا ابن أبي الجدعاء ، اللفظ لابن زريع (١) [٢٤٦٠].
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن جعفر ، حدّثنا عبد الله بن أحمد (٢) ، حدّثني أبي ، حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حدّثنا خالد الحذّاء ، عن عبد الله بن شقيق ، قال : جلست إلى رهط أنا رابعهم ـ بإيلياء ـ فقال أحدهم : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «ليدخلنّ الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم» قلنا : سواك يا رسول الله قال : «سواي» قلت : أنت سمعته؟ قال : نعم (٣) ، قلت : أنت سمعته؟ قال : نعم. فلما قام ، قلت من هذا؟ قالوا : ابن أبي الجدعاء.
أخبرنا أبو بكر صدّيق بن عثمان بن إبراهيم الدّيباجي التّبريزي ، أنا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر (٤) ، أنا أبو الحسن (٥) محمّد بن أحمد بن رزقوية ، أنا أبو علي إسماعيل بن محمّد الصّفّار ، حدّثنا محمّد بن سنان بن يزيد القزّاز ، حدّثنا عبد الله بن تمام أبو عاصم ، حدّثنا خالد الحذّاء ، عن عبد الله بن شقيق ، عن [ابن](٦) أبي الجدعاء ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ليدخلنّ الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم» فقال رجل : يا رسول الله سواك؟ قال : «سواي» كذا قال. والصواب عبيد الله بن تمام بزيادة ياء [٢٤٦١].
أخبرنا أبو عبد [الله](٧) الخلال ، أنا أبو طاهر [بن](٨) محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أحمد بن الحسين الجوّادي الموصلي ، حدّثنا سعيد بن المغيرة الموصلي ، حدّثنا أبو أحمد الزّبيري ، حدّثنا سفيان الثّوري ، عن عمرو بن ثابت ، عن أبيه ، عن
__________________
(١) زريع بتقديم الزاي ، وإعجامها غير واضح بالأصل.
انظر ترجمته في سير الأعلام ٨ / ٢٩٦.
(٢) مسند الإمام أحمد ج ٣ / ٤٦٩ ـ ٤٧٠.
(٣) كذا وردت مكررة بالأصل ، وذكرت مرة واحدة في مسند أحمد.
(٤) ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ٤٦ (٢٩) وبالأصل «ابن النظر» والصواب ابن البطر وفي م : ابن البظر.
(٥) ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٢٥٨ وبالأصل «وأبو الحسين بن محمّد» خطأ والصواب ما أثبت ، وانظر ترجمة ابن البطر وفي م : «أبو الحسين محمّد».
(٦) زيادة لازمة.
(٧) سقط لفظ الجلالة من الأصل وأضيف عن م.
(٨) زيادة لازمة.