سعد بن عبادة من نعم بني عقيل ، وكانت عزيزة (١) وكانت الشقراء والزباء (٢) ابتاعها بسوق النبط من المدينة من بني عامر ، فكن يحتلبن ويسرح إليه بألبانها كل ليلة ، فيشربها أهله وأضيافه ، فلما كانت اللقاح بذي الجدر (٣) التي أغار عليها العرنيون سبع لقاح ، فيها غلام للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقال له يسار الذي أصابه في بني عبد بن ثعلبة فأعتقه وهو نوبي فقتلوه يومئذ.

قال محمّد : وحدّثني معاوية بن عبد الله بن عبد الله بن أبي وكيع (٤) قال : وكانت لقائح رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم التي أغار عليها القوم قد بلغت عشرين لقحة ، وكانت التي يعيش بها آل محمّد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يراح إليهم كل ليلة بقربتين عظيمتين من لبن ، وكان فيها لقاح غزر (٥) : الحنّاء ، والسمراء ، والعريش (٦) ، والسعدية ، والبغوم ، واليسيرة.

قال (٧) : وحدّثني هارون بن محمّد بن سالم مولى حويطب ، عن أبيه ، عن نبهان مولى أم سلمة قال : سمعت أم سلمة تقول : كان عيشنا (٨) مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم اللبن أو أكثر عيشنا ، كانت لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لقاح بالغابة فكان قد فرقها على نسائه ، وكانت لي لقحة تحلب غزيرة يقال لها العريش (٩) ، فكنّا منها فيما شئنا من اللبن ، وكانت لعائشة لقحة تدعى السمراء ولم تكن كلقحتي فكانتا تحلبان فوجد لقحتي أغزر منها بمثل لبنها وثلاثة (١٠).

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي ، نا عبد الصّمد ـ يعني ابن عبد الوارث ـ نا عبد الرّحمن ـ يعني ابن عبد الله بن دينار ـ نا أبو حازم عن سهل بن سعد أنه قيل له : هل رأى

__________________

(١) كذا ، وفي مختصر ابن منظور : غزيرة.

(٢) في المختصر : الريّا.

(٣) ذو جدر : مسرح على ستة أميال من المدينة بناحية قباء ، كانت فيها لقاح رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم (معجم البلدان).

(٤) في ابن سعد : معاوية بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع.

(٥) بالأصل : غرو ، والمثبت عن ابن سعد.

(٦) ابن سعد : والعريس.

(٧) الخبر في طبقات ابن سعد ١ / ٤٩٤ والقائل هو محمّد بن عمر ، كما يفهم من عبارة ابن سعد.

(٨) عن ابن سعد ، وبالأصل : عيشيا.

(٩) في ابن سعد : العريس.

(١٠) في ابن سعد : أو أكثر.