هدبة ، نا همّام ، نا قتادة ، نا أنس : أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم كانت نعلاه لهما قبالان.
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، وأبو بكر وجيه ابنا طاهر بن محمّد المستملي ، وأبو الفتوح عبد الوهّاب بن الشاه بن أحمد ، قالوا : أنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن الحسن الأزهري ، أنا الحسن بن أحمد بن محمّد المخلدي ، أنا الحسن بن محمّد بن جابر ، نا إسحاق بن منصور المروزي ، أنا عبد الرزّاق ، أنا معمر ، عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال : كان لنعل النبي صلىاللهعليهوسلم لها (١) قبالان.
أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو سعد الجنزرودي (٢) ، أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنا أبو يعلى ، نا أبو سعيد ـ هو القواريري ـ ثنا أبو أحمد الزبيري (٣) ، ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق عمن سمع عمرو بن حريث يقول : رأيت النبي صلىاللهعليهوسلم يصلّي في نعلين مخصوفتين.
رواه النسائي عن أبي بكر بن علي ، عن أبي سعيد.
أخبرنا أبو المظفّر ، أنا أبو سعيد محمّد بن عبد الرّحمن ، أنا أبو عمرو ، أنا أبو يعلى.
قال : ثنا القواريري ، ثنا عبد الرّحمن بن مهدي ، حدّثنا سفيان ، عن السندي ، حدّثني من سمع عمرو بن حريث يقول : رأيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يصلي في نعلين مخصوفتين.
أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد المؤذّن (٤) ، أنا أبو الحسن علي بن محمّد بن علي بن السّقّاء ، قالا : نا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم قال : سمعت العبّاس بن محمّد الدوري ، نا عبيد الله بن موسى ، أنا دلهم بن صالح ، عن محمّد بن عبد الله ، عن ابن بريدة عن أبيه : أن النجاشي
__________________
(١) كذا ، وهي مقحمة.
(٢) بالأصل : الخيزرودي ، خطأ.
(٣) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل وتقرأ : «الدمبري» والصواب ما أثبت واسمه محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الكوفي ترجمته في سير الأعلام ٩ / ٥٢٩.
(٤) ترجمته في سير الأعلام ١٨ / ٤٢٩ و «المؤذن» غير مقروءة بالأصل والمثبت عن السير.