كذا في هذه الرواية ، ذكر اليمنى ، والمحفوظ عن أبي نصر سعيد بن أبي عروبة : أنه يتختم في يده اليسرى كذلك.
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو طالب بن غيلان ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد المزكي ، أنا محمّد بن هارون الحضرمي ، نا محمّد بن يحيى القطيعي ، حدّثنا خالد بن يحيى ، نا عمر بن عامر ، وسعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك قال : كأني أنظر إلى وميض خاتم رسول الله صلىاللهعليهوسلم في يده اليسرى وهو يخطبنا.
رواه أبو عمرو خليفة بن خياط المعروف بشباب (١) العصفري الحافظ عنه فقال : خالد بن حمّاد ، وكنّاه أبا عبيد وغيّر لفظه.
أخبرنا أبو محمّد السندي ، وأبو القاسم الشّحّامي ، قالا : أنا أبو عثمان البحيري (٢) ، أنا محمّد بن أحمد بن حمدان ، أنا الحسن بن سفيان النّسوي (٣) ، نا شباب العصفري ، نا أبو عبيد خالد بن حمّاد الحرمي ، نا عمر بن عامر ، وسعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك : أن النبي صلىاللهعليهوسلم كان يتختم في يساره.
أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر بن السبط ، وأبو بكر محمّد بن الحسين بن المزرفي (٤) ، وأبو (٥) عبد الله الحسين بن محمّد البارع ، وأبو غالب عبد الله بن أحمد بن بركة السمسار ، ومحمّد بن محمّد بن الحسين بن علي بن فرس ، قالوا : أنا أبو الغنائم بن المأمون ، أنبأ علي بن عمر أبو محمّد الخرقي ، نا جعفر بن أحمد بن محمّد بن الصباح ، نا محمّد بن يحيى القطعي ، نا خالد بن يحيى ، نا عمر بن عامر عن (٦) سعيد ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك قال : كأني أنظر إلى وبيص خاتم النبي صلىاللهعليهوسلم في يده اليسرى وهو يخطبنا.
__________________
(١) الأصل : بسنان ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١١ / ٤٧٢.
(٢) بالأصل : البحتري ، خطأ.
(٣) بالأصل : البشري ، والصواب ما أثبت ، وهذه النسبة إلى «نسا» وينسب إليها النّسائي أيضا ، ترجمته في سير الأعلام ١٤ / ١٥٧.
(٤) بالأصل : المرزقي ، خطأ.
(٥) بالأصل : وأبي ، خطأ.
(٦) بالأصل : «بن» خطأ ، وهو سعيد بن أبي عروبة ، كما في الرواية السابقة.