مختوما ، فاتّخذ خاتما من فضة ، فكأني أنظر ـ وفي حديث ابن حبابة (١) : فإني لأنظر ـ إلى بياضه في يده.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين المزرفي (٢) ، أنا أبو الغنائم عبد الصّمد بن علي بن المأمون ، أنبأ أبو القاسم بن حبابة (١).
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي [وأبو القاسم](٣) نصر بن نصر بن علي بن يونس ، وأبو بكر محمّد بن عبيد الله بن الزّاغوني ، وأنوشتكين (٤) بن عبد الله الرضواني ، قالوا : أنا أبو القاسم بن القشيري.
ح وأخبرنا أبو البركات أحمد بن محمّد بن الصفار ، أنا عبد العزيز بن علي بن أحمد الأنماطي ، قالوا : أنا أبو طاهر المخلّص ، قال : نا عبد الله بن محمّد البغوي ، نا أبو نصر التمّار ، نا زهير بن معاوية ، عن حميد ، عن أنس قال :
كان خاتم رسول الله صلىاللهعليهوسلم من فضة كلّه ، وفصّه منه ، فسألت حميدا عن الفص كيف هو ، فحدّثني أنه لا يدري.
أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو سعد الجنزرودي (٥) ، أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنا أبو يعلى ، حدّثني محمّد بن المنهال ، نا معتمر بن سليمان ، حدّثني حميد الطويل ، عن أنس بن مالك : أن النبي صلىاللهعليهوسلم اتّخذ خاتما من فضة ، فصّه منه.
قال : وأنا أبو يعلى ، نا عبد الأعلى بن حمّاد الزينبي ، نا معتمر ، سمعت حميدا قال : سئل أنس : هل اتّخذ رسول الله صلىاللهعليهوسلم خاتما ، فقال : نعم ، وذكر الحديث ، وفيه قال : وكان خاتمه من فضة ، كان فصّه منه.
أخبرنا أبو بكر الفرضي ، قال : قرئ على أبي محمّد الجوهري وأنا حاضر ، أنا أبو حفص عمر بن محمّد بن علي بن الزيّات ، نا أبو حفص عمر بن محمّد بن نصر بن
__________________
(١) بالأصل : حنانة ، والصواب ما أثبت.
(٢) بالأصل : المرزقي ، خطأ ، والصواب ما أثبت.
(٣) ما بين معكوفتين زيادة لازمة منا.
(٤) رسمها بالأصل مضطرب : «وأبو مسكين» كذا ، والمثبت عن المطبوعة عاصم ـ عائذ ص ٦٢٩ الفهارس ، وكنيته : أبو منصور.
(٥) بالأصل : الخيزرودي ، خطأ.