قال : وأجابه (١) حسان بن ثابت (٢) :
لقد خاب قوم زال عنهم نبيّهم |
|
وقدّس من يسري إليهم ويغتدي |
ترحّل عن قوم فزالت عقولهم |
|
وحلّ على قوم بنور مجددي |
وهل يستوي ضلّال قوم تسفّهوا |
|
عمّى وهداة يهتدون بمهتدي |
نبيّ يرى ما لا يرى الناس حوله |
|
ويتلو كتاب الله في كل مشهد |
وإن قال في يوم مقالة غائب |
|
فتصديقها في ضحوة اليوم أو غد |
ليهن أبا بكر سعادة جدّه |
|
بصحبته من يسعد الله يسعد |
ويهن بني كعب مكان فتاتهم |
|
ومقعدها للمؤمنين بمرصدي |
قال : فبلغني أن أبا معبد أسلم وهاجر إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
هكذا رواه الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، وزهير بن محمد بن قمير المروزي عن بشر بن محمد بن أبان السكري الواسطي وقالا فيه : إن أم معبد أسلمت وهاجرت.
كما قال عباس (٣) الدوري ، ورواه أبو محمد الحارث بن أبي أسامة التميمي عن محمد بن المثنى (٤) البزار (٥) وغيره عن محمد بن بشير ـ قلب اسمه واسم أبيه ، وأخطأ في ذلك ، أو من رواه عنه ، فإن الصواب بشر بن محمد ـ.
أخبرنا بحديث الزعفراني أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر محمد بن العباس ، أنبأنا [أبو](٦) محمد بن صاعد ، أنبأنا محمد بن الحسن بن محمد ، أنبأنا بشر بن محمد بن أبان ، حدثنا
__________________
(١) عن خع ، وهي غير مقروءة بالأصل ـ مطموسة ـ.
(٢) تقدمت الأبيات ، وانظر ديوانه ط بيروت ص ٤٢.
(٣) بالأصل وخع «عياش» خطأ ، والصواب ما أثبت ترجمته في الكاشف للذهبي ، وتهذيب التهذيب.
(٤) بالأصل وخع : «المفتي» تحريف والصواب ما أثبت ، انظر ابن سعد ١ / ٢٣٠.
(٥) في طبقات ابن سعد : ١ / ٢٣٠ «البزاز».
(٦) سقطت من الأصل وخع ، واسمه يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب ، أبو محمد الهاشمي البغدادي انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ٥٠١.