أكحل وليس بأكحل لا يضحك إلّا متبسما (١)(٢) [٦٨٩].
أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنبأنا محمد بن علي بن محمد الخشاب ، أنبأنا الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي ، أنبأنا أبو بكر [بن] حمدون ، أنبأنا إسماعيل بن حمدوية البيكندي (٣) ، أنبأنا عبد الله بن عثمان بن جبلة (٤) ، أنبأنا أبي (٥) عن شعبة ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة قال : كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم ضليع الفم ، أشكل العين ، منهوش العقب. قلت لسماك ما أشكل العين قال : النادام حتيم (٦).
أخبرنا عاليا أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي بن المذهب ، أنبأنا أبو بكر بن مالك ، أنبأنا عبد الله بن أحمد (٧) ، حدثني أبو عمرو العنبري (٨) عبيد الله بن معاذ ، أنبأنا أبي ، أنا شعبة عن سماك قال : سألت جابر بن سمرة عن صفة النبي صلىاللهعليهوسلم فقال : كان أشكل العين ، ضليع الفم ، منهوش (٩) العقب (١٠).
وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي بن المذهب ، أنبأنا أبو بكر بن مالك ، أنبأنا عبد الله بن أحمد (١١) ، حدثني أبي ، أنبأنا محمد بن جعفر ، أنبأنا شعبة ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة.
وأخبرنا أبو الأعز الأزجي ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو الحسن علي بن
__________________
(١) في المطبوعة : تبسما.
(٢) الحديث في دلائل البيهقي ١ / ٢١٢ وأخرجه الترمذي في المناقب (ح : ٣٦٤٥).
(٣) البيكندي بفتح فسكون ففتح نسبة إلى بيكند بلدة بين بخارى وجيحون على مرحلة من بخارى (الأنساب).
(٤) بالأصل وخع : «حنبلة» والصواب ما أثبت. انظر الكاشف للذهبي.
(٥) بالأصل وخع : «أنبأنا أبي عمرو».
(٦) كذا بالأصل وخع ، وفي دلائل البيهقي ١ / ٢١١ : «بادأم جثم» وفي المستدرك ٢ / ٦٠٢ «باد حيثم» قال في مجمع الزوائد : معناه : في عينه شيء من حمرة.
(٧) مسند أحمد ٥ / ٩٧.
(٨) بعدها بالأصل وخع : «أنبأنا عبيد الله» والصواب عن المسند.
(٩) كذا بالأصل وخع ، وفي المسند : «منهوس».
(١٠) بعدها بياض بالأصل مقدار سطرين ، ومقدار خمسة أسطر في خع. ولم يظهر ذلك في المطبوعة ولم يشر محققها إلى نقص ما بالأصول التي اعتمدها ، فالكلام متصل فيها.
(١١) مسند أحمد ٥ / ١٠٣.