البغلة (١) بالمدينة. وأخذ إحدى الجاريتين ، فولدت له إبراهيم ابنه وذهبت (٢) الأخرى.
أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنبأنا أبو الحسن (٣) السيرافي ، أنبأنا أحمد بن إسحاق النهاوندي ، أنبأنا أحمد بن عمران الأشناني ، أنبأنا موسى بن زكريا ، [حدثنا خليفة بن خياط](٤).
وأخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ، ابنا (٥) البنا قالا : أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي [أنبأنا](٦) أحمد بن عبيد إجازة ، أنبأنا محمد بن الحسين ، أنبأنا أبو بكر بن أبي خيثمة قال : وفيها يعني سنة سبع قدم حاطب بن أبي بلتعة من عند المقوقس (٧) بمارية أم إبراهيم ابن رسول الله صلىاللهعليهوسلم وبغلته دلدل (٨) وحماره [يعفور](٩).
أخبرنا أبو بكر الفرضي ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر بن حيوية ، أنبأنا أحمد بن معروف ، أنبأنا الحارث بن أبي أسامة ، أنبأنا محمد بن سعد (١٠) ، أنبأنا محمد بن عمر ، [أخبرني أبو سعيد رجل من أهل العلم قال :](١١) كانت مارية من حفن (١٢) من كورة أنصنا (١٣).
__________________
(١) بالأصل وخع : مكان اللفظة الأولى بياض فيهما ، واللفظة الثانية محرفة ، والصواب ما أثبتناه عن المختصر والإصابة ٤ / ٤٠٥.
(٢) كذا بالأصل وخع ، وفي المطبوعة : ووهب.
(٣) بالأصل وخع «أبو الحسين» تحريف والصواب ما أثبت عن أسانيد مماثلة.
(٤) بالأصل وخع : «بعدها :» الأنصاري ، قال تزوج رسول الله صلىاللهعليهوسلم امرأة من غفار ، أنبأنا موسى بن زكريا لنفير بن خياط» كذا ، والاضطراب في العبارة والسند واضح ، والصواب ما أثبتناه بين معكوفتين بالقياس على أسانيد مماثلة تقدمت ، خاصة أن الرواية فيما سبق عن خليفة كثيرة.
(٥) بالأصل وخع : «أنبأنا» والصواب ما أثبت مما سبق.
(٦) زيادة اقتضاها السياق.
(٧) بالأصل وخع : «بن عبد الغورس» والصواب عن خليفة (تاريخ خليفة ص ٨٦).
(٨) بالأصل وخع «دلول» وعلى هامش الأصل «دلدل» وهو ما أثبتناه يوافق عبارة خليفة.
(٩) زيادة عن خع وخليفة ص ٨٦.
(١٠) طبقات ابن سعد ٨ / ٢١٤.
(١١) ما بين معكوفتين ليس في ابن سعد.
(١٢) بالأصل وخع : «حفص» والصواب عن ابن سعد ومعجم البلدان وفيه : حفن بلا ألف من قرى الصعيد ، وقيل : ناحية من نواحي مصر.
(١٣) عن ابن سعد ومعجم البلدان ، وبالأصل «أيضا».