إنها ـ يعني ـ جويرية توفيت في شهر ربيع الأول سنة ستّ (١) وخمسين.
قرأت على أبي غالب أحمد وأبي عبد الله يحيى ابني (٢) الحسن بن البنا ، عن أبي الحسين بن الآبنوسي ، عن أبي بكر أحمد بن عبيد ، أنبأنا أبو (٣) عبد الله محمد بن الحسين الزعفراني ، أنبأنا أبو بكر بن أبي خيثمة قال : وفي هذه السنة ـ يعني ـ سنة سبع تزوج صفية بنت حيي (٤) في شوال. أخبرنا ذاك الأثرم عن أبي عبيدة.
أخبرنا أبو بكر الفرضي ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا محمد (٥) بن العبّاس الخزاز ، أنبأنا عبد الوهّاب (٦) بن أبي حية ، أنبأنا محمد بن شجاع البلخي (٧) ، أنبأنا محمد بن عمر الواقدي (٨) ، قال : وحدثني ابن أبي سبرة عن أبي حرملة ، عن أخته أم عبد الله ، عن ابنة أبي القين (٩) قالت : كنت آلف صفية من بين أزواج النبي صلىاللهعليهوسلم ، وكانت تحدثني عن قومها وما كانت تسمع منهن (١٠) قالت : أخرجنا من المدينة حيث أجلانا رسول الله صلىاللهعليهوسلم فأقمنا بخيبر فتزوجني كنانة بن أبي الحقيق فأعرس بي قبل قدوم رسول الله صلىاللهعليهوسلم بأيّام ، وذبح جزرا ودعا يهود ، وحولني في حصنه بسلالم ، فرأيت في النوم كأن قمرا قد أقبل من يثرب يسير حتى وقع في حجري ، فذكرت ذلك لكنانة زوجي فلطم عيني فاخضرّت فنظر إليها رسول الله صلىاللهعليهوسلم حين دخلت عليه فسألني فأخبرته.
قالت (١١) : فجعلت يهود ذراريها في الكتيبة وجرّدوا حصون النّطاة للمقاتلة ، فلمّا نزل رسول الله صلىاللهعليهوسلم خيبر وافتح حصون النّطاة دخل عليّ كنانة فقال : قد فرغ محمد من أهل
__________________
(١) بالأصل وخع : ستة.
(٢) بالأصل «بن» والصواب «ابني» عن خع.
(٣) عن خع ، سقطت من الأصل.
(٤) بالأصل وخع : «وصفية حي» كذا ، والمثبت عن الاستيعاب والإصابة.
(٥) بالأصل وخع مكانها «أبو أحمد» والصواب ما أثبتنا عن سند مماثل.
(٦) بالأصل وخع : «عبد الله» تحريف والصواب عن سند مماثل. وانظر الأنساب (الثلجي).
(٧) كذا بالأصل وخع ، وفي الأنساب (الثلجي) : المعروف بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن شجاع يعرف بابن الثلجي ، وهو بغدادي (انظر تقريب التهذيب).
(٨) مغازي الواقدي ٢ / ٦٧٤.
(٩) بالأصل وخع : «عن أبيه أبي العين» والصواب عن مغازي الواقدي.
(١٠) في الواقدي : منهم.
(١١) بالأصل وخع : «قال» الصواب عن الواقدي.