سالم بن عبد الله ، عن ابن عمر ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم في قصة النار : أنها تخرج من حضر موت فتحشر الناس.
قال : ولست أحفظ لفظه ، بل حدثنا علي قال : حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو ، عن علي بن المبارك ، عن يحيى بن أبي كثير ، حدثني أبو قلابة ، قال : حدثني سالم بن عبد الله ، حدثني ابن عمر قال : قال لنا رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «تخرج نار» [٨٣].
أخبرنا (١) الأوزاعي في قصة النار.
وأمّا حديث نافع حدثناه علي ، نبأنا محمد بن عبيد الطّنافسي ، نبأنا عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عبيد ، عن كعب قال : خرج نار ، من لفظ سالم. إلّا أنه صيره ، عن كعب خلاف ما روى سالم.
أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن بن البنا ، أنبأنا أبو الحسين (٢) محمد بن أحمد بن محمد الآبنوسي ، أنبأنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الدار قطني الحافظ ، أنبأنا محمد بن علي بن إسماعيل الأيلي ، نا محمد بن سنان الشيرازي ، أنبا المسيّب بن واضح ، نا المعتمر (٣) بن سليمان ، عن أبيه ، عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ، قال :
قلت : يا رسول الله خر لي ، قال : «عليك بالشام» [٨٤].
قال الدار قطني : تفرد به المسيّب عن معتمر (٤) ، عن أبيه عن بهز ، عن سليمان بن طرخان التيمي (٥).
قلت : هذا من رواية الأكابر عن الأصاغر ، لقي أنس بن مالك.
وأخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن البنا البغدادي الجريري ـ بقراءتي عليه ـ قال : أنبأنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن عبد الله الجوهري المقنّعي (٦) المعدّل ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن
__________________
(١) في المطبوعة : «كما أخبرناه الأوزاعي» مناسب للسياق.
(٢) بالأصل : «أبو الحسن بن محمد» تحريف ، ما أثبتناه موافقا لما جاء في الأنساب.
(٣) بالأصل وخع : «معمر» وما أثبت وضبط عن تقريب التهذيب.
(٤) بالأصل وخع : «معمر» وما أثبت وضبط عن تقريب التهذيب.
(٥) بالأصل وخع : «عن بهز أكبر نهر قد سليمان بن خالد التيمي» كذا ، وما أثبتناه عن المجلدة الأولى ص ٨١.
(٦) ضبطت عن الأنساب ، وفيه في عامود نسبه اختلاف.