محمّد بن يحيى الكتاني نا عبد العزيز [بن] عمران عن صالح بن سعيد ، عن مجمع بن عبد الله ـ زاد الأشناني : بن نبيل ـ عن فضالة بن عبيد قال : كان مقدم النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم المدينة يوم الاثنين للنصف من ربيع الأول [١٩].

أخبرنا أبو علي الحسن (١) بن أحمد بن الحسن الحداد المقرئ [و] جماعة ـ إجازة ـ قالوا : أنبأنا أبو بكر أحمد (٢) بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن زيدة التاجر ، أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني ، نا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي نا محمد بن عائذ ، أنبأنا الوليد بن مسلم ، عن عبد الله بن يزيد ، عن أبي البدّاح (٣) بن عاصم بن عدي ، عن أبيه قال : قدم النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم المدينة يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول ، فأقام بالمدينة عشر سنين [١٣].

وحدّثنا أبو الحسين علي بن المسلمة بن الفتح الفقيه الفرضي ، أنا أبو القاسم علي بن محمد بن (٤) أبي العلاء المصّيصي نا أبو بكر محمد بن أبي نصر ، أنا أبو القاسم بن أبي العقب ، أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي البسري ، أنا ابن (٥) عائذ ، حدثنا الواقدي : نا عبد الله بن يزيد الهذلي ، عن أبي البدّاح (٦) بن عاصم ، عن أبيه قال : قدم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم المدينة يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول فأقام بالمدينة عشر سنين.

هذا أولى بالصواب.

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الفرضي نا أبو محمد (٧) الحسن بن علي

__________________

(١) في المطبوعة : «الحسين» خطأ.

(٢) كذا بالأصل وخع خطأ والصواب : «محمد» وفي التبصير ٢ / ٦١٧ محمد بن عبد الله بن ريذة صاحب الطبراني.

(٣) بالأصل بدون نقط ، وفي خع «القداح» والمثبت والضبط عن تقريب التهذيب ، يقال : اسمه عدي ويقال كنيته أبو عمرو ، وأبو البداح لقب.

(٤) بالأصل : «أبي».

(٥) بالأصل : «أبي» وهو محمد بن عائذ يروي عنه أبو عبد الملك البسري ، انظر ترجمة أبي عبد الملك في تهذيب التهذيب ١ / ١٠.

(٦) بالأصل وخع «أبي القداح» انظر ما تقدم فيه قريبا.

(٧) بالأصل : «نا أبو بكر محمد بن الحسن» وما أثبتناه يوافق ما جاء عنه في الأنساب «الجوهري».