قائمة الکتاب

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم

تاريخ مدينة دمشق [ ج ١ ]

تاريخ مدينة دمشق

الاجزاء

تحمیل

تاريخ مدينة دمشق [ ج ١ ]

171/402
*

سعيد ، عن خالد بن معدان ، عن ابن عمرو السلمي ، عن عتبة بن عبد أنه حدثهم أن رجلا سأل النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : كيف كان أول بدو شأنك يا نبي الله؟ فقال : «كانت حاضنتي من بني بكر بن سعد فانطلقت أنا وابن لها في بهم لنا ولم نأخذ معنا زادا. فقلت لأخي : يا أخي اذهب فأتنا بزاد من عند أمنا. فذهب أخي ومكثت أنا عند البهم فأقبل إليّ طيران أبيضان كأنهما نسران فقال أحدهما لصاحبه : هو هو ، فقال الآخر : نعم. قال : فأقبلا يبتدراني فأخذاني فبطحاني للقفا ، فشقّا بطني فاستخرجا قلبي فشقاه فأخرجا منه علقتين سوداوين. فقال أحدهما لصاحبه : ائتني بماء ثلج. فغسلا به جوفي. ثم قال : ايتني بماء برد. فغسلا به جوفي ـ والصواب : قلبي ـ ثم قال ايتني بالسكينة. فذرّها في قلبي ، ثم أطبقه. قال أحدهما لصاحبه : خطه (١) فخاطه ، وختم عليه بخاتم النبوة فقال أحدهما لصاحبه : اجعله في كفة واجعل ألفا من أمته في كفة. فإذا أنا أنظر إلى الألف فوقي أشفق أن يخرّ عليّ بعضهم. فقال أحدهما لصاحبه : لو أن أمته وزنت به لمال (٢) بهم. ثم انطلقا وتركاني. وفرقت فرقا شديدا ثم انطلقت إلى أمي وأخبرتها بالذي لقيت ، فأشفقت أن يكون قد التبس بي. فقالت : أعيذك بالله فرحّلت بعيرا لها فحملتني على الرحل وركبت خلفي حتى بلغنا إلى أمي. فقالت : قد أدّيت أمانتي وذمّتي وحدّثتها بالحديث التي لقيت. فلم يرعها ذلك وقالت : إني رأيت خرج مني نور أضاء له قصور الشام» [١٩٩] كذا قال والصواب بحير بن سعد ، وسعد بن بكر.

أخبرناه أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين ، أنا أبو علي الحسن بن علي بن المذهب ، أنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ، نا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، نا حيوة ويزيد بن عبد ربه قالا : نا بقية ، حدثني بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن ابن عمرو السلمي ، عن عتبة بن عبد (٣) السّلمي أنه حدثهم ح.

وأنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد في كتابه ، ثم حدثني أبو محمود مسعود عبد الرحيم بن علي عنه ، أنا إبراهيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد الطبراني ، نا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، نا أبي ح قال : ونا سليمان ، نا واثلة بن الحسن

__________________

(١) في خع : «حصه فحاصه.» وهما بمعنى ، حاص الثوب يحوصه : خاطه (النهاية : حوص).

(٢) عن خع وبالأصل «لما».

(٣) عن مسند أحمد ٤ / ١٨٤ وقد تقدم ، وبالأصل «عمرو».