قائمة الکتاب
باب ما جاء في اختصاص الشام وقصوره بالإضاءة عند مولد النبي صلىاللهعليهوسلم وظهوره
١٦٦أبواب ما جاء من النصوص في فضل دمشق على الخصوص
إعدادات
تاريخ مدينة دمشق [ ج ١ ]
![تاريخ مدينة دمشق [ ج ١ ] تاريخ مدينة دمشق](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1760_tarikh-madina-damishq-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
تاريخ مدينة دمشق [ ج ١ ]
المؤلف :أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
الموضوع :التاريخ والجغرافيا
الناشر :دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
الصفحات :402
الاجزاء
تحمیل
سعيد ، عن خالد بن معدان ، عن ابن عمرو السلمي ، عن عتبة بن عبد أنه حدثهم أن رجلا سأل النبي صلىاللهعليهوسلم فقال : كيف كان أول بدو شأنك يا نبي الله؟ فقال : «كانت حاضنتي من بني بكر بن سعد فانطلقت أنا وابن لها في بهم لنا ولم نأخذ معنا زادا. فقلت لأخي : يا أخي اذهب فأتنا بزاد من عند أمنا. فذهب أخي ومكثت أنا عند البهم فأقبل إليّ طيران أبيضان كأنهما نسران فقال أحدهما لصاحبه : هو هو ، فقال الآخر : نعم. قال : فأقبلا يبتدراني فأخذاني فبطحاني للقفا ، فشقّا بطني فاستخرجا قلبي فشقاه فأخرجا منه علقتين سوداوين. فقال أحدهما لصاحبه : ائتني بماء ثلج. فغسلا به جوفي. ثم قال : ايتني بماء برد. فغسلا به جوفي ـ والصواب : قلبي ـ ثم قال ايتني بالسكينة. فذرّها في قلبي ، ثم أطبقه. قال أحدهما لصاحبه : خطه (١) فخاطه ، وختم عليه بخاتم النبوة فقال أحدهما لصاحبه : اجعله في كفة واجعل ألفا من أمته في كفة. فإذا أنا أنظر إلى الألف فوقي أشفق أن يخرّ عليّ بعضهم. فقال أحدهما لصاحبه : لو أن أمته وزنت به لمال (٢) بهم. ثم انطلقا وتركاني. وفرقت فرقا شديدا ثم انطلقت إلى أمي وأخبرتها بالذي لقيت ، فأشفقت أن يكون قد التبس بي. فقالت : أعيذك بالله فرحّلت بعيرا لها فحملتني على الرحل وركبت خلفي حتى بلغنا إلى أمي. فقالت : قد أدّيت أمانتي وذمّتي وحدّثتها بالحديث التي لقيت. فلم يرعها ذلك وقالت : إني رأيت خرج مني نور أضاء له قصور الشام» [١٩٩] كذا قال والصواب بحير بن سعد ، وسعد بن بكر.
أخبرناه أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين ، أنا أبو علي الحسن بن علي بن المذهب ، أنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ، نا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، نا حيوة ويزيد بن عبد ربه قالا : نا بقية ، حدثني بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن ابن عمرو السلمي ، عن عتبة بن عبد (٣) السّلمي أنه حدثهم ح.
وأنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد في كتابه ، ثم حدثني أبو محمود مسعود عبد الرحيم بن علي عنه ، أنا إبراهيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد الطبراني ، نا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، نا أبي ح قال : ونا سليمان ، نا واثلة بن الحسن
__________________
(١) في خع : «حصه فحاصه.» وهما بمعنى ، حاص الثوب يحوصه : خاطه (النهاية : حوص).
(٢) عن خع وبالأصل «لما».
(٣) عن مسند أحمد ٤ / ١٨٤ وقد تقدم ، وبالأصل «عمرو».