الصفحه ٢٨ : :............................................................... ٤٤
١ ـ جواب التشكيك من
الناحية الفقهية :............................... ٤٦
٢ ـ جواب التشكيك من
الصفحه ٣٧ : .......................................................... ٣٨٩
مرض
الإيدز وما يترتّب عليه من أحكام فقهية
أسباب مرض الإيدز وانتقاله
في العالم
الصفحه ٥٤ : وإن ورد في صفات القاضي ، غير
انّ القضاة في ذلك الوقت كانوا رواة أيضاً ، ولأجل ذلك تعدّى الفقهاء من
الصفحه ٥٧ : ; ولا يدّعيها من له إلمام بتاريخ الحديث وتدوينه. فنحن ندرس « الكافي »
أوّلاً ، ثمّ « الفقيه » ثانياً
الصفحه ٥٩ : بالآثار الصحيحة عن الصادقين عليهمالسلام.
__________________
١. من لا يحضره
الفقيه : ٤ / ٢٢٣
الصفحه ٦٤ : ذكره الصدوق في مقدمة كتاب
« الفقيه » على قطعية صدور رواياته ، أو لا؟ ولماذا؟
٢. ما هو الوجه الثاني
الصفحه ٨٥ : الآلاف من المحدّثين والفقهاء ، وهذه فضيلة رابية لم
تُكتب لأحد من الأئمّة لا قبله ولا بعده.
هذا هو
الصفحه ٩٨ : بالفقه ، فقالوا : أفقه الأوّلين ستة » ، ولم يذكر في حقّهم غير تلك
الجمل ، فلو كان المفهوم من قوله « تصحيح
الصفحه ١٠٣ : على تصحيح ما يصحّ عنه
وأقرّوا له بالفقه ».
فأنا أعتمد على روايته وإن كان مذهبه
فاسداً ». (١)
فانّ
الصفحه ١٠٤ :
والإقرار له بالفقه
; فالأقرب عندي قبول روايته وإن كان فاسد المذهب للإجماع المذكور. (١)
الثالث
الصفحه ١٠٩ : على تصحيح ما
يصحّ عنهم ، والإقرار لهم بالفقه والفضل والضبط والثقة ، وإن كانت روايتهم بإرسال
أو رفع أو
الصفحه ١٢١ : الفقه رواها عن الرجال الموثوق بهم وبروايتهم فلأجل ذلك
ذكرناها. (٣)
__________________
١. خاتمة
الصفحه ١٢٢ : كلّما بدأ الشيخ سند الحديث
باسم الطاطري ، فهو دليل على أنّ الرواية مأخوذة من كتبه الفقهية ، فعندئذ