قائمة الکتاب
الدرس الخامس والعشرون : طرق الصدوق والشيخ إلى أصحاب الأُصول والمصنّفات
البحث
البحث في دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
١٨٥/١٦ الصفحه ١٠٩ :
وعلى هذا الوجه لا يترتب عليه ثمرة
رجالية وهو خيرة المحقّق الداماد في رواشحه ، قال : أجمعت العصابة
الصفحه ١١٨ :
الضعفاء واعتمد
المراسيل.
وقال ابن الغضائري : طعن عليه القمّيّون
وليس الطعن فيه ، وإنّما الطعن
الصفحه ١٤٣ : الشيخ كما عرفت.
ولا تقصر شهادةُ الشيخ على التسوية ، عن
شهادة الكشي على إجماع العصابة على تصحيح ما
الصفحه ١٧١ :
تحليل ما ذكره من الجواب والإشكال
إنّ ما ذكره من الجواب غير واف لدفع
الاشكال ، وعلى فرض صحّته
الصفحه ١٨٤ :
الحسن الطاطري بدأ
بذكر اسمه في أسانيده. مثلاً روى في كتاب الصّلاة هكذا : عليّ بن الحسن الطاطري
قال
الصفحه ٦٦ :
فقال : « من زكريا بن آدم القمي ، المأمون
على الدين والدنيا ». (١)
نعم يجب أن يصل التوثيق بسند
الصفحه ٦٨ :
الشيخ الطوسي ؛
ولكنّه على قسمين : قسم مستند إلى الحس ، وقسم مستند إلى الحدس.
فالأوّل كما في
الصفحه ٩٣ : وبين غيره ، فيكون
مجموع ما اتّفق عليه ستة عشر شخصاً.
نعم انفرد الكشي بنقل الإجماع على شخصين
وهما
الصفحه ١٠١ : ).
يلاحظ
عليه : أيّ ركاكة في القول بأنّ العصابة
اتّفقت على تصديق هؤلاء فيما يحكون وبالتالي اتّفقوا على
الصفحه ١٠٤ :
: انّ ابن داود ( ٦٤٨ ـ ٧٠٧ هـ ) قد فسّـر العبارة وفق ما ذكرناه حيث قال : أجمعت
العصابة على ثمانية عشر
الصفحه ١١٩ : عبد اللّه بن الصلت ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن
داود بن فرقد ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد اللّه
الصفحه ١٤٩ : » ، ثمّ وصّل
بين طرفي العين وجعلها على صورتها واواً ، والتبس ذلك على بعض النسّاخ فكتبها
بالصّورة الأصليّة
الصفحه ١٥٦ :
منهم مضعَّف.
وهذا إن دلّ على شيء فإنّما يدلّ على
جلالة الرجل وعظمته ، وإحاطته بأحاديث العترة
الصفحه ١٦٤ :
١. المفضّل بن صالح
روى الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه
، عن أحمد بن أبي نصر البزنطي وابن
الصفحه ١٨٩ : عليهالسلام وهو على كلّ حال ثقة صحيح الحديث ، معتمد
عليه ، له كتاب النوادر. (١)
٢. ويقول في حقّ سماعة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
