البحث في دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
٣٥/١٦ الصفحه ١١٥ : هذا
السبب الناقص لا يكشف عن شيء ، فلا يمكن القول بأنّ اتّفاق هؤلاء يلازم وثاقتهم
واقعاً.
والذي
الصفحه ١١٦ : الإجماع غير مجد فلا تثبت
الاحتمالات الثلاثة.
ثمّ إنّ هنا جماعة عرفوا بأنّهم لا
يروون إلاّ عن الثقات وهم
الصفحه ١٢٠ : انّه لا يروي
عنه إلاّ الثقات أو هو لايروى إلاّ عنهم ، فلا تفيده العبارة.
كيف ومن المستبعد عادة أن لا
الصفحه ١٢١ : عليهالسلام. (٢)
يلاحظ عليه بمثل ما مرّ في مشايخ جعفر
بن بشير فلا نعيد.
٥. مشايخ علي بن حسن الطاطري
الصفحه ١٢٢ : الطاطري لا يروي في كتبه إلاّ عن ثقة ، وأمّا أنّه لا يروي مطلقاً إلاّ عن ثقة
فلا يدلّ عليه.
وعلى ذلك
الصفحه ١٢٨ : في محمد بن عيسى بن عبيد ، فلا أدري ما رابه فيه لأنّه كان على ظاهر
العدالة والثقة. (١)
ثمّ استدلّوا
الصفحه ١٣٦ : عليهمالسلام
وانّها انتهت إليه بوساطة المشايخ والثقات من الشيعة ، وعلى ذلك فلا موجب لتخصيص
التوثيق بمشايخه
الصفحه ١٣٨ :
الجارود على نحو
يظهر انّ الكتاب مؤلّف من إملاءين على ما عرفت ، فلا يمكن الاعتماد على كلّ ما ورد
في
الصفحه ١٤١ : ، نُظِر في
حال المرسِل ، فإن كان ممّن يعلم أنّه لا يُرسِل إلاّ عن ثقة موثوق به ، فلا ترجيح
لخبر غيره على
الصفحه ١٤٣ : العبارة ونظائرها ، تعرب عن تبحّر
الشيخ في معرفة الرواة وسعة اطّلاعه في ذلك المضمار ، فلا غرو في أن يتفرّد
الصفحه ١٥٣ : الرواية ، وأمّا كونه إمامياً فلا يظهر من عبارة العدّة.
إلى هنا تمّ ما أورده السيد الخوئي
نقضاً على
الصفحه ١٥٦ : مرّ الجواب عنه في ترجمة ابن أبي
عمير ، فلا نعيد.
٢. علي بن أبي حمزة البطائني
روى الكليني عن أحمد
الصفحه ١٦٤ : الحجر ... ». (١)
وقد مضت حال هذا النقض عند البحث في
مشايخ صفوان ، فلا نعيد.
٢. حسن بن علي بن أبي
الصفحه ١٦٩ : أم جهلت دونما علم ضعفه عندنا بالدليل ، فلا يؤخذ
به.
إلاّانّ ذلك يتم في مسانيدهم التي يذكر
فيها اسم
الصفحه ١٧٢ : مراسيله كثيرة مبسوطة في
أبواب الفقه ، فلا جرم إنّ الإنسان يذعن بأنّ بعض الوسائط المحذوفة فيها من
الضعفا