البحث في دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
٩٤/١٦ الصفحه ٤٧ : تقم للإسلام دعامة ،
ولا حُفِظَ كيانُه ونظامُه إلاّ على هذا النوع من البحوث العلمية ، والنقاشات
الصفحه ٥٠ :
٢. موضوعه
إذا ثبت انّ علم الرجال هو العلم الباحث
عن أحوال الرواة ، فموضوعه هو رواة الحديث
الصفحه ٤٩ :
الدرس الأوّل
نظرة إجمالية
إلى علمي الرجال والدراية
قد جرت العادة في كلّ علم ، قبل الدخول
فيه
الصفحه ١١٨ : (٤)
، بكر بن صالح (٥)
، ومن أراد التفصيل فليرجع إلى كتاب « كليّات في علم الرجال ». (٦)
٢. مشايخ بني فضّال
الصفحه ٥١ : ، أو محكماً أو
متشابهاً.
وما يقال من أنّ علم الرجال يبحث في
السند ، والدراية تبحث في المتن ، بعيد عن
الصفحه ١٠٩ : عليها. (١)
يلاحظ
عليه : بأنّ العلم باقتران أحاديث هؤلاء
بالقرائن أمر صعب للغاية ، فكيف يحصل العلم بها
الصفحه ٥٧ :
الدرس
الثالث
أدلّة نفاة
الحاجة إلى علم الرجال
(١)
قد عرفت أدلّة القائلين بالحاجة إلى علم
الصفحه ٦٠ : علم الدين ، وإن اشتمل الكتاب على غير الصحيحة من الآثار ، أو
الصحيحة عن غيرهم أيضاً استطراداً وتتميماً
الصفحه ٦٦ : يستنبط منها حجّية قول الثقة في الموضوعات ذكرناها في كتابنا « كليات في
علم الرجال ». (٢)
ثمّ على القول
الصفحه ٨٠ : بـ « حدّثنا » إلى أن
ينتهي إلى الإمام ، دون تحصيل العلم لنسبة الكتاب إلى مصنّفه ، لأنّ المفروض انّ
نسبته إليه
الصفحه ١٢٠ : نوح يقول : كان يلقب
فقحة (١) العلم.
روى عن الثقات ورووا عنه له كتاب
المشيخة. (٢)
يلاحظ
عليه
الصفحه ١٣٨ : عنهم وقد ذكرنا
أسماءهم في كتابنا « كليّات في علم الرجال ». (١)
ورابعاً
: انّ جامع التفسير ـ أعني
الصفحه ١٤٥ : ، فقد تلقّوها بالقبول وذكرنا أسماءهم وكلماتهم في « كلّيات في علم
الرجال ». (٤)
غير انّه ربّما أُورد
الصفحه ٢٠٥ :
مشترك بينها بالتضمن
أو الالتزام ، وحصل العلم بذلك القدر المشترك بسبب كثرة الأخبار.
ثمّ إنّ
الصفحه ٦ : اطمأن المكلف بخطأ الطبيب أو علم وجداناً بخطئه ـ فلا يكون لتحذير الطبيب أيّ
أثر. كما أن الطبيب إذا أخبر