البحث في دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
١٨٩/١٦ الصفحه ١٢٥ :
الدرس
السابع عشر
مشايخ محمد بن
أحمد بن يحيى
صاحب « نوادر
الحكمة »
إنّ محمد بن أحمد بن يحيى
الصفحه ١٨٧ :
الدرس
السابع والعشرون
المصطلحات
الرجالية
قد اصطلح علماء الحديث والرجال ألفاظاً
في التزكية
الصفحه ٩٦ :
داود ، حيث قال : أجمعت
العصابة على ثمانية عشر رجلاً فلم يختلفوا في تعظيمهم غير أنّهم يتفاوتون ثلاث
الصفحه ١٠٤ :
: انّ ابن داود ( ٦٤٨ ـ ٧٠٧ هـ ) قد فسّـر العبارة وفق ما ذكرناه حيث قال : أجمعت
العصابة على ثمانية عشر
الصفحه ١١٧ :
الدرس
الخامس عشر
مشايخ ابن
عيسى ، وبني فضّال ، وابن بشير
١. مشايخ أحمد بن محمد بن عيسى
الصفحه ٧١ : شفيع الموسوي التفريشي من علماء القرن الثالث عشر.
٣. « ترتيب الأسانيد
» أو « تجريدها
» للسيد المحقّق
الصفحه ١٠٢ :
والحسن وغيرها من
أوصاف متن الحديث تعرضه باعتبار اختلاف حالات رجال السند ، وقد يطلق على السند
الصفحه ١١٦ :
مع قطع النظر عن
اتّفاق العصابة ، لما عرفت من أنّ المراد تصديق حكاياتهم الملازمة لوثاقتهم ، وهو
أمر
الصفحه ١٣٥ :
الدرس
التاسع عشر
ما
ورد في أسناد تفسير القمي
« علي بن
إبراهيم »
إنّ علي بن إبراهيم بن هاشم
الصفحه ١٦٩ :
الدرس
الرابع والعشرون
مشكلة مراسيل
هؤلاء الثلاثة
قد عرفت أنّ الشيخ نقل إجماع الطائفة
على
الصفحه ١٩٥ :
الدرس
الثامن والعشرون
في ألفاظ
الذمّ والقدح
قد تعرّفت على ألفاظ المدح والتعديل ، وإليك
بعض ما
الصفحه ١٢١ :
الدرس
السادس عشر
مشايخ
الزعفراني والطاطُري والنجاشي
٤.مشايخ محمد بن إسماعيل الزعفراني
قد
الصفحه ١٤١ :
الدرس
العشـرون
مشايخ الثقات
(١)
محمد بن أبي
عمير ومشايخه
يطلق مشايخ الثقات على مشايخ
الصفحه ٢٠١ :
الدرس
التاسع والعشرون
تقسيم الخبر
إلى المتواتر والآحاد
قبل الخوض في التقسيم ، نشير إلى بعض
الصفحه ٩٥ :
الدرس
الحادي عشر
التفسير
الأوّل
لقولهم «
تصحيح ما يصحّ عنهم »
قد تلقّى الأصحاب ما ذكره