البحث في دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
١٨٩/١ الصفحه ١ : خصوصاً إذا صادف شهر رمضان في أيام الصيف الذي يستمر فيه
النهار سبع عشرة ساعة وفي بعض البلدان أكثر من عشرين
الصفحه ٢١ : خصوصاً إذا صادف شهر رمضان في أيام الصيف الذي يستمر فيه
النهار سبع عشرة ساعة وفي بعض البلدان أكثر من عشرين
الصفحه ١١٤ : ، ما اكتفى بذلك ; ولذا قال :
« أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنهم ». ولمّا تحقّق رواية كلّ من في
الصفحه ١٨١ : ـ تسعة وثلاثون شيخاً. خمسة وعشرون من طرقه صحيح ، والباقي غير معتبر.
وأمّا الذي ترك الشيخ ذكر سنده
الصفحه ١٧٠ :
الخمسة المضعَّفة ، وإذا افترضنا أنّ ثابت الضَّعف من الأربعمائة هم عشرة ، يكون
احتمال كون الوسيط المحذوف
الصفحه ١٣٣ : عشرات من الواقفة والفطحية ، وهل يصحّ لشيخ مثل ابن
قولويه أن يسترحم لهم؟
٢. روى في الباب الثامن في فضل
الصفحه ٦٣ : : عمل المشهور جابر لضعف السند
ذهب بعضهم إلى أنّ كلّ خبر عمل به
المشهور فهو حجّة سواء كان الراوي ثقة
الصفحه ١٥٨ :
ليس بكاف ، فهو وبال
على صاحبه يوم القيامة ». (١)
والمراد من أبي جميلة : « المفضل بن
صالح
الصفحه ٩٣ : الطبقة الثالثة فيكون المجموع اثنين وعشرين شخصاً ، بين ما
اتّفق الكلّ على أنّهم من أصحاب الإجماع ، أو قال
الصفحه ١٤٧ : رجل من أصحاب الإمام الصادق عليهالسلام ، وقد ذكر المحدّث النوري له مائة
وثلاثة عشر شيخاً ، وأنهاهم في
الصفحه ١٠٨ : ء عبارة عن : اقتران الحديث بقرائن
دالّة على صدوره من الإمام.
منها : أن يكون موافقاً لنصّ الكتاب
الصفحه ٥٨ : « الكافي
»
لا شكّ انّ كتاب « الكافي » لمحمد بن
يعقوب الكليني ( المتوفّى عام ٣٢٩ هـ ) من أجلّ كتب الشيعة
الصفحه ١١٣ :
الدرس
الرابع عشر
الشق
الثالث
للتفسير
الثاني
قد عرفت أنّ الكشّي ذكر اتّفاق العصابة
على هؤلا
الصفحه ١٣١ :
الدرس
الثامن عشر
ما وقع في
أسناد كتاب « كامل الزيارات »
إنّ مؤلف كتاب « كامل الزيارات » هو
الصفحه ١٧٥ :
الدرس
الخامس والعشرون
طرق
الصدوق والشيخ
إلى أصحاب
الأُصول والمصنّفات
قد سلك الصدوق ـ رضوان