الصفحه ٩٦ : : ٢ / ١٣١ ، كتاب الطلاق ، الطبعة الحجرية.
الصفحه ١٠٤ : ( المتوفّى عام ١٠٩١ هـ ) صاحب الوافي ، فسّـر العبارة على
غرار ما ذكرناه ، قال في المقدمة الثانية من كتابه
الصفحه ١٠٩ : مشكل إلاّ إذا كانت أحاديثهم محصورة في كتاب ، والمفروض خلافه؟
وسيوافيك تفصيله في بيان الأمر الثاني
الصفحه ١١٠ : يروونه من الأخبار ، إنّما يصحّ إذا
كانت أحاديثهم محصورة في كتاب أو عند راو سمعها منهم ، يمكن معه الاطّلاع
الصفحه ١١١ : » (١)
__________________
١. لاحظ في الوقوف
على أسماء من وصفت أحاديثهم بالصحّة كتاب « كليات في علم الرجال » : ١٩٨ ـ ١٩٩.
الصفحه ١٢٠ : نوح يقول : كان يلقب
فقحة (١) العلم.
روى عن الثقات ورووا عنه له كتاب
المشيخة. (٢)
يلاحظ
عليه
الصفحه ١٢٨ : التصديق والاستثناء
راجعان إلى مشايخه بلا واسطة لا كلّ من جاء اسمه في اسناد ذلك الكتاب منتهياً إلى
الإمام
الصفحه ١٣٤ : المحدِّث. (١)
تمرينات
١. من هو مؤلّف « كامل الزيارات »؟ وما
هي عبارته في ديباجة الكتاب؟
٢. بيّن
الصفحه ١٣٧ : بن علي عليهماالسلام. (٢)
ثمّ إنّه في ثنايا الكتاب تارة ينقل عن
علي بن إبراهيم وأُخرى عن أبي
الصفحه ١٣٨ :
الجارود على نحو
يظهر انّ الكتاب مؤلّف من إملاءين على ما عرفت ، فلا يمكن الاعتماد على كلّ ما ورد
في
الصفحه ١٤٤ : محقّق الكتاب بين المعقوفين وقال : ليس في الأصل ما بين المعقوفين.
٢. المعتبر : ١ / ٤٧.
٣. خاتمة
الصفحه ١٤٧ : معجم رجال الحديث إلى ما يقارب ٢٧٠ شيخاً ، كما
أنهاهم مؤلّف كتاب مشايخ الثقات فبلغ ٣٩٧ شيخاً ، ولعلّ
الصفحه ١٥٠ : / ١٠٢.
٢. رجال النجاشي : ٢
/ ١٠٨ ، برقم ٧١٥.
٣. التهذيب : ٥ / ٣٢
، رقم الحديث ٩٥ ، كتاب الحجّ
الصفحه ١٦٦ : سالم بياع المصحف ، وعبد الرحمن أخو
عبد المجيد بن سالم ، له كتاب ، ثمّ ذكر سنده إليه (٢).
وعدّه الشيخ
الصفحه ١٨٨ :
__________________
١. مشرق الشمسين : ٢٩٦
، ضمن كتاب الحبل المتين.
٢. مقباس الهداية : ٢
/ ١٤٨ ، الطبعة الحديثة