Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
كلمة المكتب
٣
تمهيد
٦
الدرس الأوّل : نظرة إجمالية إلى علمي الرجال والدراية
٩
تعريف علم الرجال
٩
موضوعه
١٠
مسائله
١٠
غايته
١٠
الأُصول الرجالية الخمسة
١١
تمرينات
١٢
الدرس الثاني : الحاجة إلى علم الرجال
١٣
تمييز الثقة عن غير الثقة
١٣
علاج الأخبار المتعارضة بالرجوع إلى صفات الراوي
١٤
ظاهرة الوضع والتدليس في الحديث
١٥
سيرة العلماء
١٥
تمرينات
١٦
الدرس الثالث : أدلّة نفاة الحاجة إلى علم الرجال
١٧
قطعية روايات الكتب الأربعة
١٧
أ. قطعية روايات « الكافي »
١٨
ب : صحّة روايات « الكافي »
١٩
تمرينات
٢٠
الدرس الرابع : أدلّة نفاة الحاجة إلى علم الرجال
٢١
عمل المشهور جابر لضعف السند
٢٣
لا طريق إلى إثبات العدالة
٢٣
تمرينات
٢٤
الدرس الخامس : طرق ثبوت وثاقة الراوي
٢٥
التوثيقات الخاصّة
٢٥
2. نصّ أحد أعلام المتقدّمين
٢٦
3. نصّ أحد أعلام المتأخّرين
٢٧
تمرينات
٢٨
الدرس السادس : تصحيح الرجوع إلى توثيقات المتأخّرين
٢٩
1. الرجوع إلى أهل الخبرة
٢٩
2. حجّية الخبر الموثوق بصدوره
٣٠
طرق الوثوق بصدور الرواية
٣٠
تمرينات
٣٢
الدرس السابع : التوثيقات العامّة
٣٣
2. الوكالة عن الإمام
٣٦
تمرينات
٣٧
الدرس الثامن : هل شيخوخة الإجازة آية الوثاقة
٣٩
1. إجازة الشيخ كتابَ نفسه
٣٩
2. إجازة رواية كتاب ، ثابت الانتساب لمؤلّفه
٤٠
3. إذا أجاز رواية كتاب لم تثبت نسبته إلى مؤلّفه
٤١
كثرة تخريج الثقة عن شخص آية الوثاقة
٤١
كثرة الرواية عن المعصوم
٤٣
تمرينات
٤٣
تمرينات
٤٨
الدرس العاشر : أصحاب الإجماع
٤٩
أصحاب الإجماع اصطلاح جديد
٥١
في عدد أصحاب الإجماع
٥١
تمرينات
٥٤
الدرس الحادي عشر : التفسير الأوّل لقولهم : « تصحيح ما يصحّ عنهم »
٥٥
في تفسير قوله : تصحيح ما يصحّ عنهم
٥٦
تمرينات
٥٩
الدرس الثاني عشر : المختار ومناقشات المحدّث النوري
٦١
سؤال وإجابة
٦٢
كلمات الأعلام حول المعنى المختار
٦٣
تمرينات
٦٦
الدرس الثالث عشر : التفسير الثاني لقولهم : « تصحيح ما يصحّ عنهم » بشقوقه الثلاثة
٦٧
الصحّة لاحتفاف أحاديثهم بالقرائن الخارجية
٦٨
الصحة لاحتفاف رواياتهم بالقرائن الداخلية
٦٩
تمرينات
٧٢
الدرس الرابع عشر : الشق الثالث للتفسير الثاني
٧٣
حجّية الإجماع الوارد في كلام الكشّي
٧٥
تمرينات
٧٦
الدرس الخامس عشر : مشايخ ابن عيسى ، وبني فضّال ، وابن بشير
٧٧
مشايخ أحمد بن محمد بن عيسى القمّيّ
٧٧
مشايخ بني فضّال
٧٨
مشايخ جعفر بن بشير
٧٩
تمرينات
٨٠
الدرس السادس عشر : مشايخ الزعفراني والطاطُري والنجاشي
٨١
مشايخ محمد بن إسماعيل الزعفراني
٨١
مشايخ علي بن حسن الطاطري
٨١
أحمد بن علي النجاشي صاحب « الرجال »
٨٢
تمرينات
٨٤
الدرس السابع عشر : مشايخ محمد بن أحمد بن يحيى صاحب « نوادر الحكمة »
٨٥
نقد وتحليل
٨٩
تمرينات
٩٠
الدرس الثامن عشر : ما وقع في أسناد كتاب « كامل الزيارات »
٩١
تمرينات
٩٤
الدرس التاسع عشر : ما ورد في أسناد تفسير القمي « علي بن إبراهيم »
٩٥
تمرينات
٩٩
الدرس العشـرون : محمد بن أبي عمير ومشايخه
١٠١
ابن أبي عمير المتوفّى عام 217 هـ
١٠٢
تمرينات
١٠٥
الدرس الحادي والعشرون : نقد التسوية والإجابة عنه
١٠٧
نقض القاعدة
١٠٧
محمد بن سنان
١٠٨
علي بن حديد
١٠٩
يونس بن ظبيان
١١٠
الحسين بن أحمد المنقري
١١٢
علي بن أبي حمزة البطائني
١١٢
تمرينات
١١٤
الدرس الثاني والعشرون : صفوان بن يحيى بيّاع السابُري
١١٥
الضعاف من مشايخ صفوان
١١٦
1. يونس بن ظبيان
١١٦
2. علي بن أبي حمزة البطائني
١١٦
3. أبو جميلة المفضّل بن صالح الأسديّ
١١٧
4. عبد اللّه بن خداش المنقري
١١٩
5. معلّى بن خنيس
١٢٠
تمرينات
١٢١
الدرس الثالث والعشرون : أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي
١٢٣
دراسة لبعض مشايخ البزنطي
١٢٣
1. المفضّل بن صالح
١٢٤
2. حسن بن علي بن أبي حمزة
١٢٤
3. عبد اللّه بن محمد الشاميّ
١٢٥
4. عبد الرحمن بن سالم
١٢٦
حصيلة البحث
١٢٦
تمرينات
١٢٨
الدرس الرابع والعشرون : مشكلة مراسيلهم
١٢٩
محاولة الشهيد الصدر لحجّية مراسيلهم
١٢٩
تحليل ما ذكره من الجواب والإشكال
١٣١
محاولة أُخرى لحجّية مراسيله
١٣٢
تمرينات
١٣٣
الدرس الخامس والعشرون : طرق الصدوق والشيخ إلى أصحاب الأُصول والمصنّفات
135
١
مسلك الشيخ في التهذيبين
١٣٧
تمرينات
١٣٩
الدرس السادس والعشرون : تصحيح أسانيد الشيخ في التهذيب والاستبصار
١٤١
الرجوع إلى الفهارس
١٤١
التعويض عن الطريق الضعيف
١٤٢
نقد السيد البروجردي
١٤٥
تمرينات
١٤٦
الدرس السابع والعشرون : المصطلحات الرجالية
١٤٧
تمرينات
١٥٤
الدرس الثامن والعشرون : في ألفاظ الذمّ والقدح
١٥٥
تمرينات
١٦٠
الدرس التاسع والعشرون : تقسيم الخبر إلى المتواتر والآحاد
١٦١
الخبر المتواتر
١٦٤
تقسيم المتواتر إلى اللفظي والمعنوي
١٦٤
التواتر التفصيلي والإجمالي
١٦٥
تقسيم الخبر الواحد إلى المحفوف بالقرينة وعدمه
١٦٥
تمرينات
١٦٦
الدرس الثلاثون : أُصول الحديث
١٦٧
الصحيح
١٦٩
الحسن
١٦٩
الموثّق
١٦٩
الضعيف
١٧٠
تمرينات
١٧٠
الدرس الحادي والثلاثون : تفسير القيود الواردة في تعريف الصحيح
١٧١
الصحيح والاضطراب في السند والمتن
١٧٢
الصحيح وأقسامه
١٧٣
ما هو الحجّة من الأقسام الأربعة؟
١٧٣
تمرينات
١٧٥
الدرس الثاني والثلاثون : فيما تشترك فيه الأقسام الأربعة
١٧٧
المسند
١٧٧
المتّصل
١٧٨
المرفوع
١٧٨
المعنعن
١٧٨
المعلّق
١٧٩
المشهور
١٨٠
ما يختصّ بالضعيف
١٨٠
الموقوف
١٨٠
المرسل
١٨١
تمرينات
١٨٢
الدرس الثالث والثلاثون : في حجّية المرسل
١٨٣
المراسيل الجزمية للصدوق
١٨٤
المصحّف
١٨٥
النصّ
١٨٦
الظاهر
١٨٦
المؤوّل
١٨٧
المُجْمَل
١٨٧
المُبيّن
١٨٧
تمرينات
١٨٧
الدرس الرابع والثلاثـون : طرق تحمّل الحديث
١٨٩
السماع
١٨٩
القراءة على الشيخ
١٨٩
الإجازة
١٨٩
المناولة
١٩٠
المكاتبة
١٩١
الإعلام
١٩١
الوصية
١٩١
الوجادة
١٩١
تمرينات
١٩٢
خـاتمة المطـاف : نكات رجالية مهمّة
١٩٣
1. الفرق بين الأصل والمصنَّف والنوادر والكتاب
١٩٣
2. في تعارض الجرح والتعديل
١٩٤
3. الفرق بين المجهول والمهمل
١٩٥
4. الفرق بين المَشْيَخَة والمَشِيخة
١٩٦
تمرينات
١٩٧
فهرس محتويات الكتاب
١٩٩
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
المؤلف :
الشيخ جعفر السبحاني
الموضوع :
رجال الحديث
الناشر :
المركز العالمي للدّراسات الإسلامية
الصفحات :
208
تحمیل
تنزیل الملف Word
دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
176/208
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٧٦
البحث في دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
عدد النتائج : ٤٩
الصفحه ١٧٦ :
يحتجّ به. وقد ذهب سيد مشايخنا المحقّق البروجردي إلى عدم الحاجة لتصحيح أسناد الصدوق إلى أرباب
الكتب
الصفحه ٢٠٨ :
إلى أحد الجماعة الذين أجمعوا على تصديقهم ، كزرارة ومحمد بن مسلم. ٤. اندراجه في
الكتب
التي عُرضت على
الصفحه ١٧٧ :
: « وعليها المعوّل » يعني كلّها محل اعتماد للأصحاب. (١) وبذلك أصبح البحث في طرق الصدوق إلى أصحاب
الكتب
الصفحه ٤٤ :
التعليمية بنحو أفضل ، الأمر الذي لا تلبيّه
الكتب
الحوزوية السائدة ؛ ذلك انّها لم تؤلّف لهدف التدريس ، وإنّما
الصفحه ١٧٨ :
، قد ذكر فيهما الطرق إلى أصحاب الأُصول
والكتب
ممن صدّر الحديث بذكرهم وابتدأ بأسمائهم ولم يستوف الطرق
الصفحه ١٨٢ :
أمّا الأوّل : فلأنّ للشيخ في الفهرست طرقاً إلى أرباب
الكتب
والأُصول الذين أهمل ذكر طريقه إليهم
الصفحه ٦٣ :
من الرجوع إلى
الكتب
الرجالية ، هو الوقوف على عدالة الراوي ، ولكنّها لا تثبت ، وذلك لأنّ أصحاب
الكتب
الصفحه ١٧٩ :
نعم إذا كانت
الكتب
غير معروفة يجب الفحص عن الطريق الذي اعتمد عليه الشيخ في نقل الحديث. وبذلك
الصفحه ٤٥ :
الخيار هي وقوع القطيعة التامة بين الماضي والحاضر ، بحيث تبدو الأفكار المطروحة في
الكتب
الحديثة وكأنّها
الصفحه ٦١ :
بالشيخ الصدوق من أصحّ
الكتب
الحديثية وأتقنها بعد « الكافي » وقد طلب منه أبو عبد اللّه محمد بن الحسن
الصفحه ٨٠ :
كالشمس في رائعة النهار. وهذا نظير إجازة المشايخ الأكابر لتلاميذهم أن يرووا عنهم ،
الكتب
الأربعة
الصفحه ١٢٢ :
أنّه روى
كتبه
عن الرجال الموثوق بهم وبروايتهم. يلاحظ عليه : أنّ غاية ما يستفاد من هذه العبارة أنّ
الصفحه ١٤٢ :
أُخته دفنت
كتبه
في حال استتاره أربع سنين ، فهلكت
الكتب
; وقيل : بل تركها في غرفة سال عليها المطر فهلكت
الصفحه ١٤٤ :
مراسيله ومسانيده. والسابر في فهرست الشيخ ورجاله يذعن بإحاطته بالفهارس
وكتب
الرجال ، وأحوال الرواة
الصفحه ١٦٣ :
المنزلة عندهما ، وله
كتب
، منها : الجامع ... ». (١) وقد جاء في
الكتب
الأربعة في أسناد روايات تبلغ زها
السابق
١ /٤
التالي