الصفحه ٥٦ :
الصادق عليهالسلام ، له كتاب الرجال.
٢. الحسن بن محبوب ( ١٤٩ ـ ٢٢٤ هـ ) من
أصحاب الإمام أبي
الصفحه ٦١ : الكتاب له ، وهو
يصفه بقوله :
« ولم أقصد فيه قصد المصنّفين في إيراد
جميع ما رووه ، بل قصدت إلى إيراد ما
الصفحه ٥٥ : والمدلّسين والمتعمّدين للكذب على اللّه ورسوله في أوساط الرواة ، ومع
هذا كيف يصحّ للمجتهد الإفتاء بمجرّد
الصفحه ٢٠٣ :
وأمّا الحديث القدسي فهو كلّ كلام يضيف
فيه المعصوم قولاً إلى اللّه سبحانه وتعالى ، ولم يرد في
الصفحه ١٧٦ : الذي أخذ
الحديث عنه في ثنايا الكتاب وغفل عن أن يذكر طريقه إليه.
٢. ذكر طريقاً لكنّه طريقٌ عليلٌ لا
الصفحه ١٧٨ : « الفقيه » ولكنّه استدرك المتروك في آخر الكتابين ، فوضع له مشيخته المعروفة ،
وهي فيهما واحدة غير مختلفة
الصفحه ١٢٣ : منه شيئاً ، له كتاب الردّ على الغلاة ، وكتاب نفي السهو عن النبي ، وكتاب
عدد الأئمّة. (٢)
٣. وقال في
الصفحه ٨٦ : ، ونقله النجاشي عنه حيث قال في ترجمة ابن عقدة : له كتاب
الرجال ، وهو كتاب من روى عن جعفر بن محمد. (١)
ونقل
الصفحه ١٣٨ :
الجارود على نحو
يظهر انّ الكتاب مؤلّف من إملاءين على ما عرفت ، فلا يمكن الاعتماد على كلّ ما ورد
في
الصفحه ١٦٠ : خنيس
قال الشيخ في الفهرست : معلّـى بن خنيس
يكنّى أبا عثمان الأحول ، له كتاب أخبرنا به جماعة عن أبي
الصفحه ١٦١ : : له كتاب ... أخبرنا أبو عبد اللّه بن شاذان ـ إلى أن قال : ـ
عن صفوان بن يحيى ، عن أبي عثمان معلّـى بن
الصفحه ١٦٦ : البزنطي عن
تلميذ ( عبد اللّه بن محمد الشاميّ ) تلميذه ( أحمد بن محمد بن عيسى )؟! فالاشتراك
في الاسم ، صار
الصفحه ١٨٩ : عليهالسلام وهو على كلّ حال ثقة صحيح الحديث ، معتمد
عليه ، له كتاب النوادر. (١)
٢. ويقول في حقّ سماعة
الصفحه ١٢٠ : نوح يقول : كان يلقب
فقحة (١) العلم.
روى عن الثقات ورووا عنه له كتاب
المشيخة. (٢)
يلاحظ
عليه
الصفحه ٤٥ : بحاجة ماسة
إلى وضع كتاب جديد فيها يتناسب مع تطلعات المركز ، فطلبنا من العلاّمة الفقيه ، الخبير
بعلم