الأرض إلّا ما اكل أو لبس» (١).
هذا على ما في «الفقيه» ، لكن الشيخ رواها بطريق فيه جهالة (٢).
وحسنة زرارة ـ بـ إبراهيم ـ عن الباقر عليهالسلام قال : قلت له : أسجد على الزفت يعني القير؟ قال : «لا ، ولا على الثوب الكرسف» (٣) ، الحديث.
وقويّة الفضل بن عبد الملك ـ بالقاسم بن عروة ـ قال : قال الصادق عليهالسلام : «لا يسجد إلّا على الأرض أو ما أنبتت الأرض إلّا القطن والكتان» (٤).
حجّة المرتضى رواية داود الصرمي أنّه سأل أبا الحسن الثالث عليهالسلام : هل يجوز السجود على القطن والكتّان من غير تقيّة؟ فقال : «جائز» (٥).
ورواية حسن بن علي بن كيسان أنّه كتب إلى أبي الحسن الثالث عليهالسلام : هل يجوز السجود على القطن والكتّان من غير تقيّة ولا ضرورة؟ فكتب إليّ : «ذلك جائز» (٦).
ورواية ياسر الخادم قال : مرّ بي أبو الحسن عليهالسلام وأنا اصلّي على الطبري وقد ألقيت عليه شيئا أسجد عليه ، فقال لي : «ما لك لا تسجد عليه؟ أليس هو من
__________________
(١) من لا يحضره الفقيه : ١ / ١٧٤ الحديث ٨٢٦ الحديث ، وسائل الشيعة : ٥ / ٣٤٤ الحديث ٦٧٤١.
(٢) تهذيب الأحكام : ٢ / ٢٣٤ الحديث ٩٢٤.
(٣) الكافي : ٣ / ٣٣٠ الحديث ٢ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ٣٠٣ الحديث ١٢٢٦ ، الاستبصار : ١ / ٣٣١ الحديث ١٢٤٢ ، وسائل الشيعة : ٥ / ٣٤٦ الحديث ٦٧٥١.
(٤) الكافي : ٣ / ٣٣٠ الحديث ١ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ٣٠٣ الحديث ١٢٢٥ ، الاستبصار : ١ / ٣٣١ الحديث ١٢٤١ ، وسائل الشيعة : ٥ / ٣٤٤ الحديث ٦٧٤٥.
(٥) تهذيب الأحكام : ٢ / ٣٠٧ الحديث ١٢٤٦ ، الاستبصار : ١ / ٣٣٢ الحديث ١٢٤٦ ، وسائل الشيعة : ٥ / ٣٤٨ الحديث ٦٧٥٦.
(٦) تهذيب الأحكام : ٢ / ٣٠٨ الحديث ١٢٤٨ ، الاستبصار : ١ / ٣٣٣ الحديث ١٢٥٣ ، وسائل الشيعة : ٥ / ٣٤٨ الحديث ٦٧٥٧ مع اختلاف.