ونقل عن «الذكرى» الكراهة في الصحاري ، والإباحة في البنيان (١).
ونقل عن سلّار التحريم في الصحاري ، والكراهة في البنيان (٢).
ونقل عن ابن الجنيد أنّه يستحب إذا أراد التغوّط أن يتجنب استقبال القبلة (٣) ، وعن بعض الأصحاب القول بالكراهة مطلقا (٤).
حجّة المشهور ما رواه الشيخ ، عن عيسى بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن علي عليهالسلام ، عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : «إذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرّقوا أو غرّبوا» (٥).
وفي الصحيح ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الحميد الثقة أو غيره ، رفعه عن الحسن بن علي عليهالسلام أنّه سئل ما حدّ الغائط؟ قال : «لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ، ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها» (٦).
ورواية الكاظم عليهالسلام في جواب أبي حنيفة ، وقد مضت (٧).
وما رواه الكليني مرفوعا قال : سئل [أبو] الحسن عليهالسلام ما حدّ الغائط؟ قال : «لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ، ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها» (٨).
__________________
(١) نقل عنه في ذخيرة المعاد : ١٦ ، لاحظ! ذكرى الشيعة : ١ / ١٦٣.
(٢) نقل عنه في مختلف الشيعة : ١ / ٢٦٥ ، لاحظ! المراسم : ٣٢.
(٣) نقل عنه العلّامة في مختلف الشيعة : ١ / ٢٦٦.
(٤) منهم العاملي في مدارك الأحكام : ١ / ١٥٨.
(٥) تهذيب الأحكام : ١ / ٢٥ الحديث ٦٤ ، الاستبصار : ١ / ٤٧ الحديث ١٣٠ ، وسائل الشيعة : ١ / ٣٠٢ الحديث ٧٩٤.
(٦) تهذيب الأحكام : ١ / ٢٦ الحديث ٦٥ ، الاستبصار : ١ / ٤٧ الحديث ١٣١ ، وسائل الشيعة : ١ / ٣٠٢ الحديث ٧٩٥.
(٧) راجع! الصفحة : ٢٢١ من هذا الكتاب.
(٨) الكافي : ٣ / ١٥ الحديث ٣ ، وسائل الشيعة : ١ / ٣٠١ الحديث ٧٩١.