كانَ في حَربِكُم يُعدُّ بألفٍ

حينَ تَلقى بها القُرُوم القُرُوم

وإبنهِ جُعدةَ والخليفة مِنهُ

هكذا يَخلُف الفروعَ الأرومُ

كُلُّ شيءٍ تُريدُه فهو فيهِ

حَسَبٌ ثاقبٌ ودينٌ قويمُ

وَخَطيبُ إذا تَمَعَّرت الأو

جُهُ يَشجى به الألدُّ الخصيمُ

وَحليم إذا الحبى حَلّها الجَهـ

لُ وخفّت من الرِّجال الحلومُ

وَشكيم الحُروب قد عَلِمَ النَّا

س إذا حُلَّ في الحروبِ الشَكيمُ

مَا عَسى أن تقولَ للذّهب الأحـ

مَرِ عَيباً هيهات مِنكَ النجومُ

ما زلت في عطفيك أبهةً

لا يعرف الطَّرف مِنكَ التّية والصّلفُ

لا تَسحبُ القومَ إلا فقع قرقرةٍ

أو شحمة بزّها شاو لها نطفُ

حتّى لقيت ابن مخزوم وأيّ فتىً

أجيا مآثر آباء له سلفوا

إن كان رَهَط أبي وهب جحاجحةً

في الأوّلين فهذا منهم خلفُ

أشجاك جعدة إذ نادى فوارسه

حامَوا عن الدين والدنيا فما وقفوا

حتّى رموك بخيل غير راجعةٍ

إلا وسمر العوالي منكم تكفُ

قد عاهدوا الله لن يثنوا أعنّتها

عند الطّعان ولا في قولهم خلفُ

لمّا رأيتهم صبحاً حسبتهم

أشد العرين حمى أشبالها الغرفُ

ناديت خيلك إذ عضّ الثّقاف بهم

خيلي إليَّ ، فما عَاجوا ولا عطفوا

هلّا عطفت على قتلن مصرّعةٍ

منها السّكون ومنها الأزد والصّدفُ

قد كنت في منظر من ذا ومستمع

يا عُتبَ لو لا سفاه الرّأي والسّرفُ

فاليوم يُقرَع منكَ السّنُّ عن نَدَم

ما للمبارز إلا العجز والنصفُ