الصفحه ١٩٢ : : أنت
من أُمّة محمّد الذين يقتلون بعضهم بعضا على حب الدينا. فقلت له : أنا من الاُمّة
المرحومة أُمّة محمد
الصفحه ٢١٤ : إنطلق الى
السبايا وقل لهم إنّ أُمي تقول : أبي حبيب بيّض وجوهنا أم لا؟
فأقبل الغلام حتى قرب من السبايا
الصفحه ٢١٨ :
الأُمّة ، وهذا الحسين قد اعطاني عهداً أن يرجع إلى المكان الذي أتى منه». فقام
إليه شمر ابن ذي الجوشن وتلّكم
الصفحه ٢٣١ :
[ولله درّ من قال] :
وعلي قدر من ذؤابه هاشم
عبقت شمائله بطيب المحتد
الصفحه ٢٣٦ : عزيزة الحصول
في البشر ، وقلّ ما تراها في بعض الرجال ، وفي الحقيقة هو فرع من الجنون ، ولقد
قال أمير
الصفحه ٢٧٠ :
فانكشفوا من بين يديه انكشاف المعزي إذا
شدّ فيها الذئب ، ثمّ انحدر نحو المشرعة وكان عليها أربعة
الصفحه ٢٧٤ :
الظليمة الظليمة
الهضيمة الهضيمة من اُمّة قتلت ابن بنت نبيها (١)
، فدرن الهاشميّات حوله وجعلن
الصفحه ٩ :
يزيد (لا بارك الله
في نفسه) (١)
، وكأني انظر الى مصرعه ومدفنه» (٢).
ولمّا رجع من سفره صعد
الصفحه ١٠ :
وكان صلىاللهعليهوآلهوسلم
لا زال يوصي بعترته إذ انّه يعلم ما يصيبهم من شرار أُمته من بعده من
الصفحه ١٧ : ، وقال : «حسين
مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسيناً ، حسين سبط من الأسباط
الصفحه ٨٥ : يقال لها كربلاء. فقال لها : يا اُمّاه
والله إنّي أعلم ذلك وإني مقتول لا محالة وليس لي من هذا بد ، وإني
الصفحه ٩٩ : الحسين عليهالسلام
أن يرسله إلى بعض الحدّادين ليقطع منه مقدار أربعة أصابع ، وكان محمد بن الحنفية
جالساً
الصفحه ١٢٢ :
تخرج معي؟» فقال : لو
كنت ممّن كتب لك مع من كتب لكنت معك ثم كنت من أشد أصحابك على عدوك ، وأنا الآن
الصفحه ١٢٩ : ولآخذّن الأدنى بالأقصى حتى
تستقيموا.
ثم خرج من البصرة يريد الكوفة ومعه
جماعة منهم : المنذر بن جارود
الصفحه ١٣٤ : يأخذ أسرارهم
حتى استقصى أسرارهم ، فخرج من عند مسلم عليهالسلام
وجاء إلى ابن زياد وأخبره بمكان مسلم وبثّ