الصفحه ٤٧ : بنفسي خير من وطأ الحصى
ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر
رسول إله الخلق إذ مكروا
الصفحه ١٤٠ : يدَّعي : أن أبا طالب عليهالسلام قد آمن بالنبي حتى
قبل أن يبعث صلىاللهعليهوآله
ـ كما ادَّعوه لبعض من
الصفحه ٩٥ : صلىاللهعليهوآله من أبي طالب عليهالسلام :
ثم هناك ترحم النبي الأكرم صلىاللهعليهوآله عليه ، واستغفاره
له
الصفحه ٩ : النصوص إنه من أوصياء النبي عيسى عليهالسلام ، على أنه الرجل
المصر على الشرك ، والعناد ، فلا يخضع للحق
الصفحه ٦٣ : من مكة ، من حيث يمكن ، ولو أنهم ظفروا به لم يُبْقُوا عليه ، كما
يقول الإسكافي وغيره (١).
ابو طالب
الصفحه ١١٥ : النبي محمداً صلىاللهعليهوآله
طلب من أبي طالب عليهالسلام
حين وفاته أن يقول كلمة : لا إله إلا الله
الصفحه ١٣٨ :
أكبر الذنوب ، وأعظم السيِّئات والعيوب ، التي يستحق من يتلبس بها ـ شاء أم أبى ـ
الحساب العسير ، ولابد أن
الصفحه ٨١ : عتاب أو
تذمر مما جرَّه عليه النبي محمد صلىاللهعليهوآله؟!.
واحتمال
: أن يكون قد طمع بمقام دنيوي
الصفحه ٩١ : الإمام علياً عليهالسلام بأن يغسله ويكفنه
ويواريه (١).
وحين التشييع اعترض النبي الأكرم
الصفحه ٨٨ :
٤
ـ من إخبار المطلعين على أحواله عن قرب ،
وعن حس ، كأهل بيته ، ومن يعيشون معه.
وقد
قلنا : إنهم
الصفحه ٤٥ : ؟!
قال
صلىاللهعليهوآله :
يا جابر ، الله أعلم بالغيب! إنه لما كانت الليلة التي أسري بي إلى السما
الصفحه ١١٨ : من سورة آل عمران.
(٢) الآية ٦ من سورة
المنافقون.
(٣) لقد كان جعفر
بالحبشة ، فإما أن يكون قد جا
الصفحه ٩٢ : الأنبياء.
قال
ميثم : والله ما عَبَدَ علي ، ولا عَبَدَ أحد
من آبائه غير الله تعالى ، إلى أن توفاهم الله
الصفحه ٥٥ : عليهالسلام : أن يتخذ عمارة بن
الوليد ولداً له ، ويسلمهم النبي محمداً صلىاللهعليهوآله
، الذي فارق دين أبي
الصفحه ١٠٦ : ، وتناقض نصوصها العجيب. إلى حد أن بعض
الروايات تجزم بأنه قد جعل في ضحضاح من نار ، وأن الشفاعة قد نفعته