الصفحه ٣٨٢ : وخرجوا إلى زيارة
المشهدين مشهد عليّ والحسين (٢).
وفي (تاريخ أبي الفداء) : ... وقعت
الفتنة ببغداد بين
الصفحه ٣٨٩ :
عليهالسلام
اليها سابقاً.
__________________
(١) تاريخ أبي الفداء
٢ : ١٧٤.
(٢) الكامل في
التاريخ ٨ : ٧٢
الصفحه ٣٩٤ : وابن عمر! فأسقطه من الأذان (٢).
وجاء في تاريخ الخلفاء بأن الخطبة
اُعيدت للعبيدي بمكة في سنة ٤٦٧
الصفحه ٣٩٦ :
وفي تاريخ ابن خلدون : ... وخطب فيها اتسز
للمقتدي العباسي في ذي القعدة سنة ثمان وستين ، وتغلّب على
الصفحه ٣٩٧ : ... (٣)
__________________
(١) المنتظم في تاريخ
الامم والملوك ١٦ : ٢٤٢.
(٢) النجوم الزاهرة ٥
: ٢٣٨.
(٣) اتعاظ الحنفاء في
تاريخ الائمة
الصفحه ٣٩٩ : بدعاء
اخترعه (١).
وفي تاريخ ابن خلدون : فأشار عليه الإمامية
بإقامة الدعوة للقائم المنتظر ، وضرب
الصفحه ٤٠١ : وطعنه مملوك الحافظ بحربة .. (١).
حلب (سنة ٥٤٣ هـ)
جاء في (زبدة الحلب من تاريخ حلب) : ...
وشرع نور
الصفحه ٤٠٣ : (زبدة الحلب من تاريخ حلب) : ...
ثمّ عاد نور الدين إلى حلب فمرض بها في سنة أربع وخمسين مرضاً شديداً
الصفحه ٤١٠ :
قائلاً «حيّ على خير
العمل» ؛ قاله ابن فرحون في تاريخه (١).
القطيف (سنة ٧٢٩ هـ)
ذكر ابن بطوطة
الصفحه ٤٢١ :
مجرياتها وتحرّف عن أصالتها
وتوضع باسم الآخرين!
ومن الحوادث التاريخيّة التي برزت فيها شعاريّة
الصفحه ٤٤٥ :
تحقيق : عليّ شيري
نشر : دار الفكر ـ بيروت
الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ
٦٣
ـ تاريخ اليعقوبي
الصفحه ٣٠٨ : المؤمن من المنافق ، بخلاف الأنصار الذين يرجع حبّهم إلى ما فعلوه
من نصرتهم لنشر الدين الإسلامي والسعي في
الصفحه ١٦١ :
وقال الشيخ جعفر كاشف الغطاء ـ ضمن
بيانه لحكم وفضل الأذان ـ : «.. ولأنّه وضع لشعائر الإسلام دون
الصفحه ٣٠٠ :
الشهادتين مفروغ منه ؛
لأن الإمام قال : (بني الإسلام على خمس) ومعناه : أنّ الإسلام المؤلّف من
الصفحه ٤٥٣ :
١٠٢
ـ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام ١ / ٤٣
للنجفي ، الشيخ محمّد حسن (ت ١٢٦٦ هـ)
تحقيق