البحث في الأذان بين الإصالة والتحريف
٧٤/٣١ الصفحه ٦٢ : الهادي الزيدي الأذان من
أصول الدين! كما مرّ بنا سابقاً.
والأذان مقدّمة للصلاة ، وكلاهما عبادة خالصة
لله
الصفحه ٨٤ : يعلى بن مرّة ،
قال : «قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: رأيت بني أميّة على منابر الأرض وسيملكونكم
الصفحه ٩٥ :
الوقوف عليه في مطاوي
بحوثنا ..
إذ جاء عن كثير بن مرة الحضرمي أنّ رسول
الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٩٨ : بين الناس وأهل البيت في كيفية نشوء وبدء تشريع الأذان.
وقد مر عليك كلام أبي العلاء سابقاً حيث
قال
الصفحه ١٠٧ : : عمر. وإنَّ ابن أبي كبشة لَيصاح به كلّ يوم خمس مرَّات : «أشهد
أنَّ محمَّداً رسول الله» ، فأيّ عمل يبقى
الصفحه ١٠٨ : : فوالذي يحلف به أبو
سفيان .. لا جنَّة ولا نار (٢)
، وهو الذي مرّ بقبر حمزة وضربه برجله ؛ وقال : يا أبا
الصفحه ١٢٥ : يرضى
محمّد أن يذكر في أوّل الأذان حتّى يذكر في آخره (٣).
وقد مر عليك ما رواه عبدالرزاق عن
إبراهيم من
الصفحه ١٤٣ : القيامة ، فدنوت فنطقت بما كان وما يكون إلى يوم القيامة.
والثاني حين أُسري بي من المرّة الثانية
، فقال لي
الصفحه ١٤٤ : مر عليك خبر سدير الصيرفي وعمر بن أُذينة
في الإسراء والمعراج ، وقول
__________________
(١) عيون
الصفحه ١٤٦ : أنّه مرّ بأسامة وهو يصلّي بباب بنت رسول
الله.
__________________
(١) أنظر : توضيح
الأفكار لمعاني
الصفحه ١٤٧ : السؤال ممّا مرّ ، فأغنى ذلك عن الإطالة.
وبهذا يكون ما كتبناه هو أشارة إلى دواعي
الأمويين ومن لفّ لفهم
الصفحه ١٥٢ : المرء يطمع بالشهادة
بالتوحيد لله في الأذان وهو يرجو أن يخلّصه الله من النار بالشهادة لله بالتوحيد في
الصفحه ١٥٦ :
، واطمأنَّ إليه ووثق به وخافه ورجاه ، واشتاق إليه ، ووافقه في حكمه وقضائه ، ورضي
به.
وفي المرّة الثانية
الصفحه ١٦٢ : : «حلَّ أزرار قميصك
، وأدخل رأسك في قميصك وأذِّن وأقِم واقرأ سورة الحمد سبع مرات
الصفحه ١٦٧ : الأذان تختلف عن غيره من
الأحكام فيجوز إعادة (حيّ على الفلاح) ثلاث مرات أو أكثر في الأذان ، ولا يجوز